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虽然儿子不忍言母亲的过错，完颜洪烈还是不能不对三位皇兄和他们的母妃心存歉疚，可是他也知道母亲所做的一切都是为了两个儿子的未来。世宗皇帝也有过一位姓李的元妃娘娘，这位娘娘为世宗皇帝生下了郑王完颜永蹈，卫王完颜永济和韩国公主，后来章宗皇帝即位之后，完颜永蹈希望将韩国公主嫁给时任河南统军使的仆散揆，却被首告为图谋造反，完颜永蹈和他的王妃，两个王子和韩国公主都被赐自尽。帝王之家的皇子如果失去了权力，面临的命运将比寻常百姓家的孩子更加残酷。本是同根生，相煎何太急。
完颜洪烈命詹事准备前往荆王府的车驾，随后转到温竹院找小杨康。杨康此时正与纳兰胡鲁剌谈论南国龙川先生陈亮所著的《酌古论》。“龙川先生论文武之道，认为文不在于铅字，而在于处事之道；认为武不在剑盾，而在料敌之智。文武之道可以合二为一，弟子读了之后，真有醍醐灌顶之感，弟子请教先生，这文武之道果然可一？还是不可一？”
纳兰胡鲁剌回答道：“龙川先生以文士修习用兵之道，究竟并非正途，要真正了解兵事。还是须得从行伍出生方是正途。文人论兵事往往纸上谈兵，空把智力费在智谋欺诈之术。其实军事正途还是力量与力量地对抗，如果存在绝对力量差距的时候，空耍诈术是不顶用的，每每到王朝末世之时，权**臣哪个不是精通谋略诈术，可是他们的谋略诈术却只能用来欺君，&#
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.不能用于抗敌。若名将只需懂得欺诈谋术即可胜敌，历代名将就应该是权谋高手，又怎会纷纷被权奸所构陷，死在昏君手里？”
纳兰胡鲁剌又道：“疆场之上，是胜负之争，也是生死之别，容不得半点花巧。为将五德，信字居第二，不是没有理由的。战场之上，主帅须得信任士卒，主帅更应该值得士卒们信任。微臣知道小王子聪明绝顶，可是若沉迷于小聪明之中沾沾自喜，就难免会自误误人了。文武之道，浩如烟海，精通其中一项已经足以为国之栋梁，若说要将文武之道合一，是何等圣人方能出此狂言？龙川先生虽然有才，可是这立论行事，则不免于轻佻了。”
杨康被纳兰先生一番教训，低下脑袋偷偷吐了吐舌头，心里面明白自己是问错人了，他该去问腾格木先生才对。纳兰先生学问严谨，秉性方正，可是人情交往就不那么讨人喜欢了。“严师方能出高徒，康儿，不得对纳兰先生不敬。”完颜洪烈从门口进来，看见杨康的小动作，立刻开口制止。杨康只得乖乖地向纳兰胡鲁剌先生道了歉，走到完颜洪烈身边，问道：“父王您怎么来了？”完颜洪烈说道：“为父正想去你二皇兄府上交待一些公事，想起先生是学问大家，便想问问先生是否有意见见孤王这位王兄，孤王这位王兄最好学术之事，见到先生想必会很开心。”完颜洪烈其实是想带着王儿去荆王府，见到纳兰先生正在给王儿上课，觉得为此打断了纳兰先生的授课不太雅观，于是决定干脆带上纳兰先生一块去了。
