第126章 论道 (第1/2页)
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此外，道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒教、明教，自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外，白莲教之另一渊源，即为白莲社。是佛教的一个分支。
所以白莲教基本就是一个大杂烩，佛教的东西，明教（注意不是拜火教）的，道教的，还有许多民间的东西，全部杂烩到一起，就是白莲教的法术了。
白莲教本来就是被历代朝廷给禁止，所以传教的都很隐蔽。不仅三天两头都在改名字。而且施展的法术，也常常改头换面。
比如上次在苗寨救姜阳的家乡的人们，黄岳说自己用的是茅山术里面的九龙水，丁立都没有一点怀疑。这当然也和丁立见识太少有关系。
他们这些白莲教以前活动的时候，装成和尚道士都是很平常的事情。不要忘记了，帮秦家布设风水局的那个道士，其实就是白莲教的人。
所以说，白莲教里面有请观音菩萨的是很正常，还有请托塔李天王的，请孙大圣的都有。
黄岳详细的丁立解释了半天请神是怎么回事，大体上都是前面描述的那些，这里就不在重复了。
最后黄岳说：“我教你一门请神的法术，很简单，要不要学？”
丁立怀疑的问：“真的假的，你们白莲教的法术能随便传给别人？”
符箓派的传法都是相当的麻烦，要开坛请祖师赐法，或者师父过功以后才能修炼。很像是密宗的灌顶。据说密宗的法力传承，也是要上师灌顶以后才能修炼，否则光靠你自己一辈子都修炼不回的。
黄岳斜着眼看了丁立一眼，似笑非笑的说：“放心，我们白莲教没这么多破规矩。你要是想入我门来，那也简单的很！”
丁立小心翼翼的问了一句：“你们白莲教当真不是邪教？”
黄岳笑骂说：“以前不一定，但是现在嘛，肯定不会了。其实以前白莲教有那么多的支派，良莠不齐的，林子大了什么鸟都有。过去名声确实不怎么好听，有造反的，有骗钱骗色的。我现在啊，打的都是茅山派的名号。”
丁立哦了一声，难怪黄岳这老头子一直说自己是茅山派的人。
“我这门法术说起来也是我意外得来的，也不是师传的，教给你也没有什么关系！”
丁立知道，其实各家道派的法术其实都差不多，都是你学过来我学过去的。每一个符箓派的最核心机密却是供奉的神明法号，密讳这些，只有知道这些才能真正的请动该派信奉的神灵。
从效果什么的看，除了侵淫很深的行家认得出到底是请的那一家的神力，没人能看出一个人到底用的是那一家的法术。
丁立点头：“学，有便宜干嘛不占！”
黄岳就笑：“其实这是和你练的金光诀配合的一门请神术，我也是刚看到你用金光诀才想起来的。对了，怎么以前没有看你用过。”
