第218章 大汉农牧九.七十五 (第1/2页)
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嗟叹了两句之后，苏轼觉得自己的独自在敲鼓，而且还敲相当有节奏感。一旁的张载也听到了苏轼肚皮里的咕咕叫，笑着说道：“终究不能让人人都吃饱。”他这话是说，不实行井田制之后的封建王朝，没有一个不出现饥民的。
苏轼对此付之一笑：“如今这年头，机敏导师少见的很了。很少有人在为吃饭的问题而担忧。以前的国家视之为基础的农业，如今才是他们眼中的贱业，当年被你们这帮大儒们称之为贱业的商业，如今才是他们前赴后继，或者说趋之若鹜的行业。不知道张子厚你，对这个乾坤颠倒的世界怎么看。”
张载知道苏轼没有说出来的意思。眼前的世界是颠倒过来的，对于很多重生之后的人来说是这样的。但它的商业昌盛，让很多所谓的儒学家闭上了嘴巴，这个商业昌盛的世界，能让很多人都吃上饭，这个商业昌盛的世界，在向着理想中的大同世界一步一步的迈进。既然这个世界没有错，那么错的就只能是他们以及他们的世界。他们那个世界，是属于世家大族的世界。宋朝的主客户比例在某些区域接近一比九，有劲干活的没有田地，没劲干活的偏偏能够坐享其成。这就是长在为什么那么热衷于井田制的原因，而今天的锦绣国，主客户的比例无论是多少，都已经没有多少意义。但其中绝大多数人还是能够吃饱的，这就比华夏历史上最韦昌盛的朝代强出去不少。
但是，是什么造就了这种超越，不是宋朝士大夫们一直鼓吹的文教之盛，而是几种高产的作物支撑起来的皮囊，找到了发明更多工具的法子。而宋朝的士大夫们一直隐隐为傲的所谓性命道理之学，在这个世界没有一点可用之处。起作用扥一批，偏偏是明清时代的继承人们，曲解了他们的意思之后，搞出来的那一套。
还真真是讽刺啊！
张载就这么想着，不知不觉之间，他的肚皮也敲起了震天的鼓声。
“不如我们一起去吃饭吧。”苏轼恰到好处的提议，延长了他们彼此交流的时间，也给张载的继续思考换来了更多的时间。他没有不答应的道理。
于是两个人一起来到了位于星猫农场东南角的临时食堂。
这里的原材料都是从私有宇宙里召唤出来的，所以他们倒是不用担心会吃不饱肚子。说起来，有了这个异能术之后，不论他们走到哪里，都不必在担心吃饭的问题。毕竟在没有诸葛亮把其中的饭菜召唤出来的时候，他们还可以进入一号宇宙享受一顿丰盛的大餐之后，再出来继续为完成的大业。
走进临时食堂之后，苏轼在琳琅满目的各种饭菜面前跳了很长时间，而张载则是随手点了几个菜，已经提前去占座位了。苏轼一向都是很有讲究的，吃饭都能吃出门道来，所以她才会弄出什么东坡肉，东坡肘子。能把注意力放在渺小的事物之上，是当时的士大夫们不曾多见的品质。即便他们当中有几个另类的人，也只是把固有的东西记录下来，而不是把已经有的东西加工成更好的东西。这两种劳动的性质，有着本质的区别。
苏轼在十分钟之后，才端了几个包子，一小盘红烧茄子出现在张载的面前。张载已经吃到一半了，发现苏轼这才悠哉悠哉的坐下，不禁笑道：“子瞻肚子里的馋虫可真是挑事。”
