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想完了这些注定没有答案给他解惑的事，再倒回来想他和面前这个半神灵生物的关系。
林若愚不清楚自己算不算是神，应该不算，他只是因为人物模板的特殊性然后意外的可以储存借助信仰之力，本身没有达到成为神灵的标准。
他不是神，火炎翼兽之灵，包括其他部落的传承之物也不是神。
但他们都具备了神灵的某些特性和能力，姑且把自己和这些传承之灵都当成是半个神灵，他和火炎翼兽之灵的关系就有点复杂了。
自己吞噬了他，他们应该敌人。
但对方没有主观意识，无法判断自己的敌我身份，从而产生了非敌非友的奇怪关系，甚至有着一些联系。
信徒，火炎翼兽之灵，他，三个存在，按照顺序，信徒将直接联系转移到了火炎翼兽之灵这里，而他只能通过进入这里中转控制信徒。
三者之间，像是上下级和中间枢纽，但又不完全是。
他不能控制火炎翼兽之灵，只是有些联系，或许能影响什么，但谈不上直接控制，说是可以借用他的一些能力比较恰当，就想现在。
巫师通过他借用信仰之力，他也差不多是利用它做中转。
但他和巫师不一样，信仰之力本来就是他的，他不需要这个中转，现在却绕不开这个中转，存在即是合理，有这种局面，必有其内在因果。
如过他们都是神灵，那将会如何。
答案很明显，一开始就不会存在这种局面，如果存在，那就说明他们之间一开始就有上下级的从属关系。
那么问题就明显了，种种意外导致他们有了上下级关系的可能，却没有实质的规则运转，其中还缺点什么，而且解释也有些牵强，上下级关系中，信徒应该是火炎翼兽之灵自己的。
他是终端国王，火炎翼兽之灵吸收自己信徒的信仰之力就像收税，过一道手之后，扣下一部分，然后再给他缴税。
错误就在于信徒是他的，造成这种局面的原因也是信徒是他的，如果将错就错，强行把关系理顺，自己把自己的收益让给火炎翼兽之灵，之后再让他转给自己，这个逻辑关系就理清了。
这就有点强行增加中间商，让自己亏本做买卖的意思。
有这个必要么，答案是没有，他和火炎翼兽之间没有这个必要，但不代表这没意义，不仅有意义，意义还非常之大，大道他之前的设再次有了实现的可能。
不过其中的方式有些区别，他用不着再发展信徒。
这里的用不着是用不着再以改变其他部落族人信仰的对象，直接控制他们的信仰图腾，他可以将那些部落的信仰之灵变成自己的从属，同时自己也可以发展自己的直属信徒。
这看起来和领主的制度何其相似，根本就是一模一样。
“有意思！”
想同了关节之后，林若愚精神大增，现在还需要实验一点，如果信徒是别人的，自己又该如何把别人变成从属，其中的收益比例又是如何分配的。
解决了这个问题，他顺便也能把藤部落的去留问题解决了。
冬季已经到了中期，再过一个月冬季就要结束，等到寒流彻底退去，天气回暖，时间可能会再拖上大半个月，也就是一个多月后，藤部落就可以返回自己家去。
不知不觉，收留藤部落已经两三个月时间了。
退出了火炎翼兽之灵的空间，时间貌似没有流失，和之前进入信徒的意识空间作战无法相提并论，这是因为没有现实力量的牵扯，林若愚暂时还无法理解其中的逻辑，但他能从契和信徒的姿势得出，他们基本和自己离开前没有区别，也就是他进去时间对现实来说可以忽略不计。
先峰城以西，边境盆地。
沃野千里的边境地区占地面积要比西镜小不少，但小是相对的，西镜的土地本就辽阔，边境地域胜在土地肥沃，像是两个国家被夹中间的畸形肉肠，肥的流油
北入大山，无路可走，南面就是联通沿江李氏的伯国。
此时这片土地上看似平静，却带着浓浓的压抑和肃杀之气，大量的死灵士兵出现在土地上，这种死灵复苏的程度远远超出了边境家族的预料。
阴谋论一直都有，刚开始都以为是谁在搞阴谋。
事实看来，这不仅是那个本地家族在搞小阴谋，而是个不择不扣的大阴谋，其中甚至真正的掺杂了死灵势力的身影，而且动作绝对不小。
边境这块土地，从开发出来后，战争就一直没有停止过，不知多少人曾经在这里战斗过，有的人活着离开，有的人活着留下，更多的是永远长眠，埋葬在土地下的战士骸骨比比皆是，滋润了土地也积蓄了浓厚至极的阴气。
阴气累积，以前一直被领主们忽略。
时间久了，也没死灵法师捣鬼，他们甚至都快忘了自己屁股下面的阴气有多危险，如此浓厚的阴气，只需要死灵法师稍加引导，自然复苏的死灵士兵及各种死灵生物就像地里的庄稼，茁壮的成长。
