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一群巫妖从柯玛经过，这件事情听起来非常的不可思议，不过最近不可思议的事情太多了，譬如说，不断增长的野魔法区（在该地区里魔法会失控与反噬），以及无魔法区（无法施法或是使用需要魔法的器具卷轴等），凡人对此或许还不是很清楚，但每个施法者，从术士到法师，从法师到牧师，都不免忧心忡忡，而且一些受到神祗宠爱的牧师们也已经隐约从神祗的旨意中觉察出了一丝危险的气息，这也是为什么善神的追随者们会慷慨的予以诸国援助的原因——如果诸神之战再次被引动，那么神祗们的信徒就成为了重中之重，毕竟现在神祗们的力量几乎都是与信仰的纯粹与充足紧密相连的，他们抚慰民众，引导他们，避免他们折损在无谓的战争中，固然出于善良的本心，履行教义，同时也在巩固他们所追随的神祗所应得的崇敬与虔信。尘?缘→文↓学√网
而弗罗的牧师们所要做的则是挽回她们的女神曾经被践踏到了泥沼中的声望，这个任务非常的艰难，但现在的弗罗牧师几乎都是出自于阿芙拉的教导，她们懂得如何利用自己娇媚的容貌，也懂得如何挥舞腰间的钉头锤，名义上的弗罗，实质上的阿芙拉也在接受了她们给予的信仰之力后反馈给她们施放神术所需的力量——阿芙拉在这方面从不吝啬，即便是原先的弗罗，在诸神之战中也从未亲身参战过，克瑞玛尔也提醒过她，不要直面任何一位神祗，如果不幸必须如此，那么哪怕是暂时忍受轻视与羞辱也要保持冷静，尽可能地避其锋芒，在这点上，之前的弗罗倒是给了他们仅有的一点优势——这个任性而天真的女神虽然曾经拥有过莫大的神力与显赫的神职，但她根本无心于此，不要说神力与神职，就连神国与神格她都不是非常在意，做起事情来更是三心二意，漫不经心，比起战斗，她更愿意与她的仰慕者在床榻上缠绵，而且她非常自信，自信于没有神祗会想要去伤害她。
毫无疑问，这种近似于堕落的行为让很多神祗漠视与轻视了这位女神，也正是因为如此，在诸神之战结束后的那段混乱时间中，红龙格瑞第找到了机会，抓住了胆敢再次以圣者之身前来与自己的情人相会的弗罗，把她囚禁了数百年，而在这几百年里，居然没有一个神祗想到去寻找弗罗的踪迹——曾经与她有过一段亲密过往的神祗们如此，她的选民与地上的情人如此，她所谓的朋友，欢乐之神黎儿拉也是如此——或许是因为弗罗曾经劫掠过这位女神的选民（一个俊美的男孩）的关系，黎儿拉或许会希望这位爱与欲求的女神再也不要出现在自己的面前吧。
这个印象是如此的深刻，以至于即便如今弗罗已经消亡，继承了她的神格与力量的是阿芙拉，她仍然没有获得重视——盗贼之神玛斯克也是如此，他在阿芙拉的面前以女性的姿态现身，嘲弄她的父亲，诱惑她向自己臣服，但他并不觉得阿芙拉，一个弱小的半神能够有资格与他们成为朋友或是敌人，他就像是玩弄一只被丢弃的幼崽那样威胁了阿芙拉——阿芙拉还是第一次看见自己的母亲，她在哀悼荒原上永无休止地奔跑着，躲避着魔鬼与恶魔的追捕。
她如玛斯克所希望的那样，显露出虚弱与畏惧的姿态，但在玛斯克要求她呼唤冥河的时候，她的失败却未能引起这位狡诈的盗贼之神的怀疑——如果是葛兰，他准会受到严厉的拷打，但玛斯克对于这位，应该说是孙女儿的后裔似乎有着异乎寻常的耐性。阿芙拉没有被折磨，或是被辱骂，而且在这之后，玛斯克似乎再也没有提起过相关的事情。
阿芙拉当然知道是什么让玛斯克改变了主意——在这个混乱的时候，要找到一个希瑞克的牧师实在是太容易了。
就在她的牧师们正在忙碌于塔拉与格达利亚之间的奴隶交换事宜的时候，阿芙拉也已经进入了法崙的都城，新的都城，在箭矢之峰的阴影之下，成片的宅邸隐约形成了规模，而三重城墙也如同植物一般每天都在升高与拓展，作为法崙皇帝重臣的亲眷，他们是可以居住在箭矢之峰的，但克瑞玛尔还是婉言谢绝了皇帝的好意，他又不是那些需要拉拢与取悦的领主与爵爷，住在什么地方都无所谓，而且他不认为箭矢之峰就是一个安全的地方。凯瑞本与亚戴尔已经找到了适合他们的职位，艾洛赫想要离开（毕竟他们的任务可以说已经完成了），问题是露西厄坚决地给予了拒绝，她终日担忧不已，因为除了她的天敌阿芙拉之外，现在的克瑞玛尔身边还环绕着很多美丽的少女，她们不是没有身份的侍女或是奴隶，而是宫廷中的女官，或者更正确地说，她们是被父兄叔伯送到这里，不是会成为法崙皇帝的姬妾，就是会以婚姻的方式牵系起两个家族，当然，还有如同克瑞玛尔一般的重臣，也是她们捕猎的对象。而且，这些女孩们所持有的热情或许会在这位年轻的黑发龙裔身上倾泻的更多一些，不管怎么说，克瑞玛尔的容貌与魅力可是经过格瑞纳达的诸多女性祭司以及乌黯主君之女魅魔费瑞克希尔亲自认证过的。
但露西厄是艾洛赫与克瑞玛尔，还有凯瑞本一致希望不要在这种诡异多变的地方停留，最后只能让克瑞玛尔出面，让她去做一项需要耗费很多时间，但不是那么危险的任务，艾洛赫当然继续随行，丑鸡则远在龙脊山脉——被掳走的矮人与侏儒已经被解救了出来，矮人们愿意接收那些已经身心俱疲的侏儒，不过在修养了一段时间后，侏儒们还是更愿意回到阿芙拉的麾下为她工作——“矮人是好人，而我们不是。”一个侏儒是这么说的，而矮人们也觉得，一个稍微远点的距离更适合他们与侏儒。
所以现在这个巨大的宅邸中只有阿芙拉一人，就连龙牙骑士与克瑞法的术士与法师们都没有被召唤，阿芙拉唯一想要与之相伴的人不在这里，她更愿意一个人平静度日——或者说，她正在发生的蜕变不能够也不愿意为他人所知，而在不经她允许的情况下，也没有人可以进入到她的意识所能涉及的范围之内，这个范围的直径逐渐从数十尺，数百尺延伸到了现在的一千尺，能够做到这个程度，作为一个半神，她可以说有着卓越的天资与专注，不过她暂时还无法架构起更多的框架，而只能在已有的东西上做出改变，具体点来说，她可以让蔷薇在严寒的冬季盛开，也可以让它们不再生出密集的尖刺，但她无法创造出新的，仅属于她的蔷薇，她无法理解花朵内部的构造，也无法控制得住变异的趋势，不过克瑞玛尔许诺过，等他手上的事情少一点了，他就会回到这里，和阿芙拉仔细地研究一下这个全新的科目。
还有需要阿芙拉来完成的一项工作就是倾听追随者与信徒们的祷告，接受他们的信仰之力以及做出反馈，她身着着宽大的丝袍，仰卧在冰冷的石头地面上，虚空中波动着玫瑰红色的光流，金色与白色的光点如同丝丝缕缕的流水一般不断地灌注到她的体内，而后明亮的白色光芒又从她的体内奔向四面八方，她耳中所听到的多半都是呼喊弗罗的声音，但也有人在呼唤着阿芙拉，当听到有人呼唤着她自身的名字时，阿芙拉就会更多的给予回报——在五十年前，这种行为或许会被一些弗罗牧师怀疑，但现在，因为没有受到神祗眷顾而得以长生的选民，所以新的弗罗牧师们会将阿芙拉当做弗罗的新名，这在神祗中并不少见，譬如说晨光之神罗萨达就曾经使用过不下三个圣名，那些呼唤着阿芙拉的人们所给予的信仰之力更为旺盛与纯净，它们就像激流那样冲刷着阿芙拉的身躯，将属于凡人的杂质转化成神力的结晶。虽然说，要让这具躯体成为真正的神躯或许还需要人们无法想象的漫长时间，但对于这个位面来说，阿芙拉已经站在了力量的巅峰。
在听到自己的名字被提起的那一瞬间，阿芙拉敏锐地投去了视线，她首先看见的是充填了她整个视野的白色，阴晦而不祥的白色，她下意识地后退——一具仿佛占据了天地之间的巨龙骸骨从她身前路掠过，而后阿芙拉意识到这是一只骨龙，不死生物中的王者，它空洞的眼眶里燃烧着赤色的灵魂之火，残破的膜翼上覆盖着灰蓝色的负能量结晶，它们就像是皑皑雪原上的冰块，在金色的天光下闪烁着如同坚石一般的光芒，当她想要继续观看下去的时候，一个黑点突然在她的眼前扩大了，那是坐在骨龙脊背上的一个巫妖，他披着灰色的长袍，兜帽中的黑暗深不见底，他只一瞥，就将阿芙拉抛入了深渊。
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