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对于自己的大哥，太子杨勇来信要自己打探出宇文阅在突厥境内的下落，并设法将其除掉这件事，杨广内心深处多多少少是有抵触情绪的。
两年前，他刚刚穿越回来时，就遇到了父皇杨坚毒杀前朝静帝宇文阐的所谓“弘圣宫妖孽杀人事件”，私心里对杨坚这种赶尽杀绝的做法颇不以为然。
依他的想法，即使查访出宇文阅真的被掳至了突厥境内，只要突厥人和宇文般若不利用他当幌子，兴兵反隋复周，就完全没有必要非得把宇文阅杀掉。也就是说，杨广在这件事上与杨勇所持态度不同的是，杨勇是要杨广一经查明宇文阅人在突厥境内，就必须把他杀掉，以绝后患，而杨广则以为，只有在宇文阅被立为前朝的继承人，兴兵反隋后，再考虑将他除掉。
“你们是怎么现宇文阅现在元尼那山的？元尼那山的具体位置在哪儿？”杨广与虞孝仁走到他的值房门前，回过头问道。
虞孝仁将杨广让进值房坐下，伸手拿过一张关外的舆图在杨广面前的几案上展开，手指向雁门关外白道州和五原城之间往东的方向，向杨广介绍道：“王爷请看，元尼那山位于白道州城以东约一百里的这里。起初，末将等想当然地以为，宇文阅既是于西北流放地被掳至突厥境内，多半会在白道州以西的关外地带，因此白白浪费了许多人力，时间集中在此地带寻找、探访，结果没想到他被安置在了如此靠东的元尼那山。”
杨广欠着身，注目顺着虞孝仁手指的方位看去，但见舆图上侧靠右的位置上标着一座小山的形状，旁边注明元尼那山几个蝇头小字，再往南瞧，距元尼那山不远处的下方，就是蜿蜒不绝的长城了，不由得抬起头，惊讶地冲虞孝仁说道：“观这舆图上标注的方位，似乎元尼那山距长城并不甚远哪。”
“正是，从这里，也就是定州辖下的砂城出，跨过长城，往北走上四十多里路，就到了元尼那山。我前些时派出的那名斥候是因在关外听当地的牧民说，元尼那山中有一座汉人修建的佛寺，想着到那里碰碰运气，结果当真在那里现了宇文阅的下落。”
“汉人修建的佛寺？你说的那名斥候可曾在寺中见到了宇文阅本人？”杨广把目光从舆图移向虞孝仁，紧盯着他问道。
“见面倒并未见过。不过，这名斥候是于昨日白天乔装成善男信众混进元尼那寺的。据他说，在寺中现有上百名操一口流利汉话的突厥军士，将整座寺院把守地风雨不透，当时他就感到寺中的情形不对，于是便借口回家的路远，要在寺中借宿一宿，并向寺中捐赠了三尺布帛做为供佛钱，寺中僧人既得了他的财货，遂替他出面跟那些突厥军士讲情，留他在寺中过了一夜。昨晚，他因偷听到了两名突厥军士的谈话，其中提到了宇文阅和突厥可贺敦，所以未敢在寺中呆到天明，连夜就匆匆跑回了砂城，向砂城守军亮出自己的身份，借了一匹快马一路狂奔回了并州来向我报信。”
“嗯，如此看来，宇文阅倒的确有可能就在元尼那寺中......”杨广听罢虞孝仁的禀报，点点头，正要开口吩咐虞孝仁设法将宇文阅现在元尼那寺的情况落实，以便采取进一步的行动，就听值房门外鲜于罗大声冲房内禀报道：“王爷，段将军已将车马准备好了，五更将至，请王爷到宫门外上马出吧。”
“孝仁，你设法坐实了宇文阅现在元尼那寺中的讯息，待今日稍晚时，咱们再商议下一步的对策。”杨广不等虞孝仁再说什么，就起身走出了值房，在鲜于罗的引导下，直奔晋阳宫的正门方向走了。
杨广在段达等人的护从下来到新建于并州城南的大兴国寺时，天色已经大亮了。以暂行住持之事的会琳和尚为，三四十名新入寺修行的僧人早就排列成左右两行，恭候在庙门外了。
杨广在庙门外翻身下了马，与会琳等庙中僧人施礼相见已毕，用净水洗了手，方从大兴国寺的值事僧人手中接过一柱高香，双手举过头顶，先拜了大敞着一副肚皮，迎门而坐的弥勒菩萨，才在众人的簇拥下进入大雄宝殿，给殿**奉的如来金身造像敬上了一柱高香。
