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下定决定冲击筑元境，李普便开始选择修炼功法，最近得到的功法不少，太清道宗的筑元境以后的功法典籍也有不少。
有些功法甚至可以修炼到真仙境，金仙境，但太清道宗的这些功法非常注重传承，只有一步步由外门弟子，内门弟子，精英弟子，真传弟子……一步步达到更高的层次才能得到相应层次的后续功法。
当然，获得功法还需要用相应的宗门贡献点换取才可以，所以，不管是罗云山修炼的《真阳诀》，还是他搜集的太清道宗的其他功法，都只有筑元境和金丹境的修炼功法，没有后续，所以李普有些踌躇不决，只好从所有缴获中一一参悟之后再决定取舍。
选择修炼不同属性或特点的功法对修士的修炼影响很大，一般修士都会有家族长辈或师尊根据修士本身仙灵根的特点提出有利于修士修炼的选择方案。
而李普只能依靠自己参悟分析，至于选择符合仙灵根的属性的功法，李普倒不需要，他虽然仙灵根天赋极差，但各种属性的仙灵根都有，不但金木水火土五种基本属性齐全，就连雷冰风光等变异仙灵根也都有一点儿，只是杂质太多，感应天地灵气的能力太低，吸收炼化天地灵气的能力太差。
七天之后，李普居然真的在众多玉简当中选择了一种可以修炼到真仙境的六品功法，功法名为《无极真诀》，并且这种功法任何属性的仙灵根都可以修炼，只是修炼精进的速度相对较慢。
不过，与之相对的是，修炼无极真诀获得的法力，几乎可以施展任何属性的法术，并发挥巨大的威力。
服用过海量丹药提升修为的经历，让本就修炼精进超级缓慢的李普对于修炼精进速度较慢并没有什么恐惧，在他目前看来，只要有灵石在手，就可以买到大量精进修为的丹药，可以无限弥补天赋和功法造成的精进缓慢。
决定了筑元成功后修炼的功法，参悟过后，李普取出自己储物戒指当中所有的十一枚筑元丹，筑元丹属于二品丹药中价值较高的丹药，每粒有鸽子蛋大小，淡青色，散发着沁人心脾的药香。
李普直接吞服一粒，开始运转太清诀功法，时间不长，李普全身三十六条经脉贯通如一，法力飞速流转，甚至发出类似湍急水流发出的水声。
筑元境是修仙的起点，很多炼元境修士终其一生也无法筑元，终究只是凡人，筑元成功后肉身重量翻倍，体质大为提升，灵力得到提高，耳聪目明，头脑清晰，寿元也同时大大增加，若不陨落，可活三百年。
筑造开辟元气池关系到今后的修炼，必须精气神齐备，夯实基础，才能在达到筑元境巅峰的时候结丹成功，并在金丹化婴的过程中也是必要条件，重要无比。
“精”是肉身，是精血，“气”是法力，是运化，“神”是灵魂，是灵力，三者合一铸就元气池。
当修士达到炼元境后期巅峰之后，引精血法力于丹田筑造元气池，所有气态的法力入元气池化为液态，并裂下一缕灵魂种入元气池，即可筑元。
筑元成功后，持续不断的修炼，元气池法力盈满，并在这个过程中，滋养壮大元气池内的那一缕灵魂，达到筑元境后期巅峰之后，当以精血法力将元气池封闭，不断凝练，使液化的法力半固化成金丹，就是金丹境初期修士了。
金丹境修士继续修炼，法力不断增加，金丹增大，分魂经气血法力不断滋养，逐渐成长，到金丹境后期巅峰状态后，将孕育以金丹化婴，成为元婴修士。
现在很多修士并不了解筑元境的重要性以及如何更好筑元，认为只要资质足够优秀，从炼元境到筑元境是顺理成章的事情，并没有有意引导精气神结合打下筑元境的坚实基础。
虽然筑元相对容易，修炼速度也很快，但有些急于求成的修士就会出现各种各样的问题，元气池内元气不固，精血不足，神魂不养，都会造成修炼瓶颈，本身资质原可以取得更高成就，结果不管怎么努力，始终无法突破瓶颈，最后天年将尽，黯然陨落。
李普博览群书，对于典籍中记载的并未如一般修士那样认为只是有可能实现或对某些典籍不屑一顾，只按照当前修仙界的经验或长辈指点进行修炼，因为某些人的经验而局限自己的眼光，为追求突破的速度而没有夯实基础。
李普对此从十岁通过阅读典籍就有了自己的想法，自然不会犯这样的错误，耐心的一点一点开辟元气池，凝练精血法力，为筑元境打下坚实基础。
万事开头难，三十六条经脉的法力缓慢汇集到丹田与肉身部份精血逐渐融合在一起，在丹田处凝聚成一个红蓝两色的血气团。
为了弥补筑元过程中天地灵气和筑元丹药力被偷走的部份，身家暴涨的李普在接连吞服第二粒到第四粒筑元丹后，又用了二十天的时间继续凝聚了比先前更大的血气团，在吞服第八粒筑元丹的时候，终于可以开辟元气池了。
李普看了看面前最后三粒筑元丹，一咬牙，将所有筑元丹全部吞服下去，先前吞服的筑元丹药力还没有完全吸收炼化，李普又一次性吞服了三粒。
虽然被丹田旁的圆珠吸收了大部份，但这些筑元丹的药力汇集到一起还是形成了狂暴的能量，血气团几乎要脱离李普的控制，脱缰野马一般在李普的丹田旋转起来，若不是李普的肉身和灵魂相当强大，一般的炼元境修士早就崩溃了，肉身破损，精神错乱。
