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“你想把氓隶庶人，变成民，变成百姓！”徐青城无比自信。
他觉得他把握住了一切的脉络。
鞠子洲脸上是平静：“可以这么说吧。”
“你想把氓隶庶人，变成民，变成百姓！”徐青城大笑起来。
他很开心。
尽管这种想法很荒谬，很不可思议，很异想天开，很与实际割裂，但世上总会有些人志向高到人世间一切的逻辑、礼法、常理都无法困囿。
道家子，尤其如此！
老庄家学弟子，是尤其中的尤其。
他们似乎生来就要藐视人世间的一切常理，他们张扬、桀骜、狂悖、恣意，却也同样具有超越世人的才学，因而能够拥有叫人无法琢磨，叫人见之，便不能无视，叫人无论爱恨，都难以释怀的魅力。
也因此，世上真正合格的老庄家学弟子，其实少之又少，因着这种少见，而两两之间，也难以有真正的相见、相处、相试探、相猜度的机会。
更遑论，是一个优秀的老庄家学弟子，完全找出另外一个老庄家学弟子超出一切的妄念的根本了。
能够通过真实的相处而看透、找到别个老庄家学弟子的思想，是一件非常困难的事情，徐青城本以为，自己一辈子都不会有这个机会。
但现在他做到了！
这对于他而言，是一种来自于义理和智慧的至高战胜。
这种战胜，能够带来的愉悦，足以叫人癫狂。
虽然徐青城算是取了巧，见到鞠子洲之前，就试探过了嬴政这个鞠子洲的唯一传人。
可，他胜了！
于是徐青城大笑，狂笑，笑到眼泪流出来，笑到忘乎所以，笑到上气不接下气。
好久，他笑得肚子疼，笑得窒息，这才蹲下身来，费力地呼吸着，贪婪地掠取每一丝潮湿微寒的空气。
“……然后呢？”鞠子洲一脸平静地看着他，好奇问道。
他在探寻。
鞠子洲没有小看任何人的想法。他曾经是傲慢和鄙夷过的，但后来见识到这群眼光落后自己两千年的家伙的智慧，被教训了，尝到苦头，于是谨慎起来了，这种傲慢和鄙夷，也就随之消失无踪。
现在，他是很想看一看，这种接受现在的教育的能人，究竟能够聪慧过人到哪一步。
徐青城的存在，对于他而言，何尝不是一个近距离了解当世优秀的聪明人的难得机会呢？
他们的观察是相互的，试探，也是。
尽管这一路以来，鞠子洲难以真的隐藏自己的情绪变化，甚至会因为没有了嬴政的限制，和有了徐青城的拱火而变得更加剧烈。
但，他其实是占了大便宜的。
因为徐青城是真切地存在于这个世界的人。
他眼光好、智慧深、思维逻辑明确，甚至具有一定的辩证法基础。
但，他是这个时代的人。
他的思想，始终是立在这个时代的！
这种名为“时代局限性”的东西无时无刻不困缚着他的思想。
这种困缚，甚至是他理论的立身之基！
徐青城的辩证法，在鞠子洲的理论里，叫做超越时代发展本身的“朴素辩证法”。
而鞠子洲自己所学习，所接受，所熟练运用的，是更要超出这种时代局限的“唯物辩证法”。
一个前缀的不同，中间是近两千年的差距！
这中间，是无数智者的归纳思考，是数不尽的巨人为了各种目的的绞尽脑汁，是多少超世之才的苦心孤诣，是亿万志士的舍生忘死。
它更是一个在浩瀚长河之中都足以称之为伟的个体，用以建造属于自己的理的“枪”，从而打遍天下的根本义理。
以一个当世之人的想象力，是没法跨越这些，想象到鞠子洲所渴盼的那些情景的。
所以鞠子洲不担心徐青城找到自己的理论根基。
反而，鞠子洲自己倒是可以借着对于历史的粗略了解来判断徐青城的思维，来观察徐青城的一切结论。
