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方宇在脑中梳理了一遍两个世界关于佛教的种种记述,心中已大致有了个猜想。

按勾舍所说,接引、准提两位大能是山海界天生神圣,而依四季所言,佛祖创立佛教乃是叛离婆罗沙门教后,那时间上就对得上了。

山海界佛教为先,夏帝国疆域内佛教为后,虽然三位佛祖关系有待商榷,但四季与勾舍说的都是真,这应该确凿无疑。

想到这里,为了验证心中猜想,他接着问道:“勾舍,两位佛祖在元星是否有弟子?”

“元星?是您来的地方吗?”

“对,元星就是你之前所言山海界部分人族破界所去之地。”

“原来如此,您这样一说,小神就明白了,不过小神对佛祖在您所说之元星上是否有弟子确是不知,严格来讲佛祖并无弟子,又均是弟子。”

“哦?这话怎么说,什么叫无弟子,又均是弟子。”

勾舍手捋山羊胡,一脸授业解惑的表情道:“昔日佛祖每隔七日在灵山顶开坛讲经,有教无类,各峰菩萨罗汉多是经听得多了自行开悟,故小神说佛祖并无弟子,但小神为何又说均是弟子呢?概因,佛祖虽无正式收过徒弟,可包括小神在内的人或精怪,整日听佛祖讲经,受益匪浅,自然都算做弟子。”

方宇闻言点点头,沉默不语,他知道从勾舍处肯定得不到自己想要的答案了。

想想也是,勾舍只是一个天生天养的土地山神,这种大能之间的事情,问他相当于问道于盲,而自己探寻这些隐秘就有些本末倒置了。

自己现今最重要的事,不是查问这些佛教秘辛,而是看看藏经洞中是否有利于自己修行的功法,入宝山空手而归,这是要受天谴的。

想到此处,方宇压下心中的探知欲,转而吩咐勾舍照顾昏迷的众人。

洞中灯盏业已点亮,勾舍已然无事欣然应诺。

方宇见勾舍依言行至众人身边,就不再关注,转身几个纵跃跳到洞底,对窑洞逐个探查。

窑洞亦可称为禅室,依勾舍所言俱是灵山僧众的修行之所。

禅室中年深日久,积满灰尘,为防灰尘扬起,方宇动作小心,他初进洞时事急,并没有仔细查探,只是粗略扫了一遍,现今挨个进去,这才发现每间禅室内壁处均被挖出一个长方形凹陷,里面有的空无一物,有的放着书册,或是一节寸许长短椭圆形石头。

书册类的他不敢动,因为在他第一次见到时就想拿起观看,可不想手抚灰尘的功夫,书册被触碰之下就变为粉末,混在灰尘中一起被扫了下来。

石头倒是不会变为粉尘,但拿在手中却毫无异状。

他接连将底部共四块石头挨个试了一遍,见丝毫没有动静,心中纳闷之下,扬声向勾舍问道:“禅室里面的石头有什么用?”

“那是衡天玉,菩萨罗汉们俱喜将自身功法存入此物,您将玉石置于两眉之间自会知晓其中功法。”

方宇听后依言将玉石放在印堂上,可任由他催动真气或是用意识去感知,衡天玉仍是像块普通石头般没有一丝回应。

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