第125章 白莲 (第2/2页)
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这次等两个人再出去，别人看他们两个的眼神已经变得十分敬畏了，简直已经可以算是崇拜了。包括那个苗老司在内都是一般。
丁立苦笑，这次可真的是损失惨重啊，一趟湘西来的划不来的很。不过看看床上躺着的正睡的很香的田笛，也只好叹了一声。好人难做啊！不过能把这么可爱的小姑娘给救回来也算是不虚了。
那个苗老司很恭敬的上去说是请丁立他们做贵宾，参加麻法雄老司的葬礼。丁立想想这位麻法雄老司也算是被他们给连累了，参加一下他的葬礼也是应该的，就答应了下来。
不提后面的许多纷纷攘攘，只说等那欢庆酒席过后抽了个空。丁立就有满肚子的问题问黄岳，若是一般人这些问题当然不好问。不过黄岳都在丁立面前施法了，想来也没有瞒着他的意思。
“不是说请神术这些东西早就没有人会了吗？还有你不是假茅山真白莲教的，怎么会请出一个观音菩萨来？刚才那股黑风是怎么回事儿？”
丁立一口气问了一大堆，但是黄岳听了只是摇头叹气：“不知道你师父是怎么教你的，唉！”
丁立听了也有些面红惭愧，他学的时候可是不怎么认真。于望海也是教他功夫的多一些，反倒是法术教的比较少，说是丁立这种毛躁的性子还是要多磨一磨才行。&#
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;没有人会想到于望海会就那么去了。
那天晚上，于望海还心情正好，喝了一点小酒，在自家院子的葡萄架子下面背着手转圈。但是忽然叹口气说了一句：“还是出来了。”然后往椅子上一坐，就这么去了。
以前丁立还没有感觉，只说是于望海无疾而终，但是今天忽然回想起来好像也不大简单。
黄岳的声音打断了丁立是思绪，这些念头只是一闪而过，没有在丁立脑海里面留下什么痕迹。
“这请的又不是什么真正的神。”黄岳说了一句：“你啊，多读点书。按现在很多修行者的解释，神神鬼鬼都是一些信息场。我们修行的，就是要沟通这些信息场来获得帮助。还有我们白莲教本来就是一个大杂烩，什么东西都往里面装。”
白莲教本来就是伪托弥勒教，并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会，属净土教系统。
流行于元、明、清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后，自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。
