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这是关于鲧和息壤的故事最早的记述，其主要讲的的是。上古时期，洪水滔天民不聊生，尧帝找人治理洪水，大家都一致推举鲧去治理。鲧知道自己将要担负重任，而且也信、心念百姓疾苦，便首先奔赴天庭，央求天帝收回洪水，还给人们安宁的生活，可是没有奏效。
得不到天帝允准，鲧只能自己想办法治水。他首相想到的就是采用“堵”的方法治水，把高地的土垫在低处，堵塞百川。
然而治水九年，洪水仍旧泛滥不止。正当他烦闷之际。一只猫头鹰和一只乌龟相随路过，告诉他可以盗取天庭至宝“息壤”来堙塞洪水。
鲧深知此举的罪责，但是看到受尽煎熬的人民，他义无反顾排除万难，盗出了“息壤”。
“息壤”果然神奇，撒到何处。何处就会形成高山挡住洪水，并随水势的上涨自动增高。
治水方见成效，恰恰在此时天帝知道了鲧盗息壤的事情。天帝大怒，派火神祝融将鲧杀死在羽山，取回了息壤，洪水再次泛滥。
鲧死不瞑目，尸体三年不腐，天帝知道后怕鲧变做精怪作乱，便再次派祝融拿着天下最锋利的“吴刀”剖开鲧的肚子看个究竟。
可是奇迹发生了，从鲧的肚子里跳出一个人来，那就是鲧的儿子禹。
直到这时，天帝才明白，鲧的死不瞑目，不是因为顾及自己的生死，而是因为惦念自己的理想未能实现，治水还未成功，而人民仍旧生活在苦难之中。
天帝为之感动，便正式下令，让禹带着息壤承接父亲遗志，布施土壤，稳固九州大地。
之后便是大禹治水的故事了。
只是大禹治水采用的是‘疏’的方法，从未用过息壤，而无论是后来的神话故事，还是史料记载就都再也没有提到过息壤这种东西。
所以息壤最终的下落，一直都是个迷。曾有人说过，假如大禹治水并没用息壤，也没有将息壤归还天帝，那岂不是说息壤自始至终都留存在了民间。
再结合禹王亭遗址的传说，那个林学强最后告诉我们那处土坡就是息壤化成的，也不是没有道理。”
老于说完抬头看向队长，队长没有说话，而是先看向吴娅轻声问道：“吴娅，有没有想到什么跟咱们要处理的案子有关系的东西？”
“呃……队长，这还是个没根没据的神话故事啊，能有什么关系？”
“嗯，故事本身没有关系，但是如果有人想借这个故事达到某种诉求就有关系了。吴娅，我问你一句，盖庙造宇、烧香拜佛的人，是不是都是心中有某种诉求，想要通过这种形式来达到的？”
“是啊。”
“好，那么林学强这个人剃度出家、吃斋念佛，还专门修缮禹王殿，他是不是有某种强烈的诉求，他的诉求又是什么？”
“呃，不知道啊。”
“求子啊，这你还没猜到吗？林学强的资料是你去查的，十年前他的女儿在内地失踪下落不明，而这十年间他再也没有过第二个孩子，你说他心里想的是什么？肯定是迫切希望有后，或者是迫切希望把自己那个失踪的女儿找回来，对不对？”
“好像……好像是这个道理。”
“嗯，林学强，非常希望有个自己的孩子，咱们暂且不管他身体上有什么毛病，最起码心理上已经出现变化了。而按照中国传统思想‘进什么山拜什么佛，求什么事请什么仙’的说法，林学强最应该拜的是求子观音，可他偏偏却在禹王殿上下了这么大功夫，并且将鲧和息壤的那个神话故事牢牢记在心里，这是为什么？”
“这……”
“我猜，他是已经确定自己没有了生育能力，然后把希望寄托在鲧剖腹生子的那个传说上！当然林学强就算是把肚子划烂也是不可能弄出个孩子来的，他现在所做的一切应该是为了找回自己失踪的女儿。他把自己放在了鲧的那个位置上。
那么现在再来看看之前所说的那个神话故事，其中提到的有六个人物。林学强是鲧，林学强的女儿是禹，那么告诉林学强这个神话故事，并让他完全信服这个故事的人就是天帝。而带着林学强找到‘息壤’，并且让他真正把希望寄托在修缮禹王亭遗址上的人就是神话里的猫头鹰和乌龟。
天帝、猫头鹰和乌龟是谁，咱们不知道，暂且不提。
最后剩下的这个直接杀死鲧、又帮助鲧生出禹的祝融是谁，&#
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ｈ.&#
;我已经猜到了。”
“谁？”
“十字蛇！十字蛇和林学强早有联系，这一点咱们都知道，只是一直没有证据而已。而这一次，十字蛇跑到林学强的地盘上打盗洞，而且还是在一个完全不是古墓的废弃遗址上打盗洞，你们不觉得奇怪吗？所以，肯定是林学强把十字蛇请来做的这一切。”
“可是，队长，林学强早就把禹王亭遗址给占下了，他早怎么不让十步蛇去做这件事啊？”
“因为时间没到。神话故事里，鲧的尸身几年不腐？”
“三年。”
“禹王殿修缮好到现在多长时间了？”
“
年
月修好，到现在……正好也是三年！”
“对，其实今天咱们所看到的，林学强早在三年前就已经谋划好了！”(未完待续。)
