第20章 终得大罗道果 (第1/2页)

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啵的一声，三清冲出，命运长河。这一声的轻响，在三清的心里就如春天的惊蛰之雷惊天动地万物复兴春回大地生机傲然，就如开天的混沌神雷开天辟地纪元新开。在三清心里感觉到一阵的轻松自在，心中的一道枷锁冲次脱去，元神的尘埃轻松的扫去，自在圆润，久在樊笼里一遭得自由。大罗金仙超拔命运长河，将自己的命格从命运长河之中取出。同级的高手就是有通天彻地本事，也难以算出超脱命河的存在，除非圣境出手否则任何先天术算都无法算到他的存在，这种存在的法力道行已达不可思议之境。

大罗金仙已经是洪荒的顶级的高手，无论是在什么教派种族都是决策人员。每个的大罗修士都是阅历丰富，智慧渊博，毅力坚韧，心境无缺完善，法力高深，道行不可思议，大罗就是圆满的仙人或者已经超脱仙人的存在，可以说大罗金仙也是非大毅力大智慧大福源不可证道的修士。但是大罗金仙也分三流九等，最开始的就是最初证道的金仙，这样的仙人只是自身的简单的圆满，最为初级的大罗存在。这样的仙人经历三灾，度过九难，摆平了天人五衰。真正的做到了历万劫不灭，水月不侵。如无意外可活到天荒地老海枯石烂，与洪荒同在。

第二等超拔命运长河的大罗金仙，取得自己在命运长河的印记超脱的出，从此我命不由人。这样的大罗修士是真正的精英大罗修士，自身的天机隐遁，同价位的无法算计生存的能力强了几千倍。超脱两字简单却艰难艰辛，一百个的大罗金仙才可以出现一个，大罗才是超脱的最低的要求。看三清超脱的过程虽然艰难但是也容易度过。那你得看三清是什么人物，盘古元神结合开天清气所化，在洪荒也找不到几个身份脚跟跟家尊贵的人来。再次就是三清超脱的时机，现在正是纪元之交，天地气运上升的时候，这是天时之利，三清一起超脱，再加上三清刚刚化形，出身的时间短，没有什么因果业力自己又是大功德之人可以说是人和。在这样和的条件才可以有惊无险的度过，像三清这样的条件的人在洪荒能有几个。一般人想要超脱运气实力差的没有找到命运印记就沉沦长河，实力好的气运强的都要元气大伤才能超脱，许多圆满的大罗金仙面对凶险的长河直接的放弃了，不敢超脱命河。

三清双脚离水站在河面之上，看着奔腾不休的河水，每一滴的河水都照见无数的生灵痛苦的哀嚎，众生沉沦，苦苦的挣扎命运牢笼。对此元始的感受最为强烈，看见众生沉沦，就好像看见自己的前世原始一样，都是在命运长河沉沦挣扎，随波逐流。元始的心境一时快速的变化，看见众生沉沦照见自己在众生当中沉沦，众生当中的自己忽然神光护体，慢慢的超脱。

现代在的元始心境突破，可以笑看众生变化，不受红尘业力影响，不再被红尘浊世左右。元始元神当中的舍利子蜕变的更加的圆润洁白无暇，法力心境元转自如。元始明白里佛家的苦海并不是红尘浊世，或者红尘只是一个简略的苦海，正真的苦海就是命运长河，所谓的苦海无边回头是岸。绝对是不真实，在红尘当中还好，人可以有回头的机会，但是在命运长河当中超脱命运长河之后，三清元神回归身体。神情转醒，三清睁开眼睛。元始几人都感觉到身体法力的空乏，体力缺失，好在看见元神当中的命运印记心里一片的开心舒畅。只是法力消耗一点的代价有什么的关系，默默的恢复法力调整精神，没过多久三清就完全的恢复过来。三清将自己的印记取回，这是一个圆满的过程，在大罗修道的时候就是不断的悟道，不断的圆满的过程，大罗就是圆满的意思，大罗金仙就是圆满的仙人。没有印记就是不够圆满，所以大罗修士超脱命运长河不仅仅是为了隐瞒自己的天机，也是自身的圆满的考验。

一般将印记取回之后，大多数的修士会将印记重新的融入元神当中这就是大罗的超脱仙，在大罗修士当中这是一个圆满的标准，表示不同过去的初级圆满的自身仙的大罗修士。在超脱仙人过后会是证道的大罗道果的道果仙人，得道果的大罗修士是自身真正圆满的大罗金仙。这样的修士不仅仅一个道果圆满周天的标准，在道果之后可以利用自己的道果对应洪荒古老的周天星辰大阵，慢慢吸收一点点的混沌之气炼化成为洪荒的先天灵气，除了自身的法力需要还可以反补洪荒大地。这样的仙人才是洪荒天地需要的仙人，他们的存在对于洪荒不可或缺，有着难以计量的作用，这样的仙人活的越久，身上的功德越多气运越厚。活的时间久的道果仙又被成为功德仙人，就是圣级的高手都不会轻易的打杀，为了避免造业，最多就会封印他们，但是他们很快就可自行的冲破封印。

想要证道大罗道果并不简单，在大罗之后的修炼可以说每突破一个阶段都是之前所有修炼的总和还要多的多。道果仙人一般有两步，第一步就是自己的道行法力足够，向天地展开气息到时候天地感觉到你已经有足够的资格了，就会降下你悟道的道果了，这是你的第一步，可以说是道果仙了。但是道果仙人作为大罗圆满的标准，并不是那么的简单的。现在还不能炼化混沌之气继续的为以后的修行做准备，需要你将早已经融合的命运印记再次的提炼出来，重新的融合到道果当中。