第10章 太乙金仙 (第1/2页)
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时光流转万物升华，洪荒里的时间慢慢的过去上一个神魔道劫已经过去半个量劫。现在的洪荒先天神兽慢慢丰富起来，数量极具的增多，但就是这样繁多的先天之灵对于无限广大的洪荒来说还是不值一提，两个生命想要相遇还是很有难度的。洪荒主题还是生命不断衍化，草木逐渐繁荣，现在的世界看以说是一片的安宁祥和。
昆仑神山八方来龙汇聚地底一条龙脉上升，九条混沌龙脉不停的运转大阵先天灵气雾化，仙府奇珍，妙华神光蕴蕴紫气，神兽祥云。在昆仑洞天秘境三清还在孕育当中，现在我们的主角已经突破太乙金仙，生命已经进化。
元始感觉到道家修炼的每个的境界不同的感觉，以前自己觉得金仙已经很强了，寿元绵长法力高强。现在到了太乙之数，有事一番的新奇体验，不说寿命延长，就单单的实力自己就可以清水碾压之前的十个自己，天道变化心中有些的细数，可以慢慢的体悟世界变化，看尽洪荒日升月落，潮起潮落云淡风轻。
元始花了十年的时间慢慢的巩固太乙金仙的境界，细细体会太乙和金仙的不同。每次的突破对于不同的境界变化最能叫人发现不一样的地方，往往就是细节才更容易发现变化。回头来看金仙的庆云极限大概是十里大小，但是到了太乙之时就是十里以上百里以下，实力的突破往往将以前的限制打碎。庆云可以变化大小，但那都是虚假变幻，当不得数的，也没人好好的会把庆云变成无限大。太乙金仙的主要修炼还是
中的五气，太乙金仙修炼圆满的时候就有一个标志叫作“五气朝元”。
太乙金仙的“五气”，通常便是人体的五个脏腑心、肝、脾、肺、肾，修炼五脏五气是金、木、水、火、土等；利用五气来慢慢的精进稳固。在佛家当中五气又叫唤为行气、下行气、中行气、左行气、右行气，这就是佛门的五气。名词不同，实际上都是共通的气功内丹术术语。
具体的太乙修炼方法就是;盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶。练习五气的时候人的精、神、魂、魄、意各安其位，也是在为大罗金仙的三花做准备铺垫。以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。
元始知道了方法，就开始慢慢的修炼起来。元始没有一开始就将五气全部的修炼，而是选择一项开始，在利用五行相生相偎足步的修炼大道五气循环的境界。一般来说修炼五气的大多是以肾水之气开始，在修炼其他，这样比较的容易，但是元始在感受五气的时候慢慢的发现自己的黄色的土气更加的适合自己。无穷没有强弱，不分先后但是适合自己的最为重要。
