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等项橐和公输班两个童子渐渐远去后,赵无恤依然在看着小巷发怔。&#

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“项橐也就罢了,除了一个神童和孔子师的名号外再也没有留下任何事迹,统统是后世人自由脑补的,但公输班可不一样……”

如果不是同名同氏的情况,那这个表现得有些木讷的公输班,应该就是后世的鲁班了。小公输班今年也是七岁,是匠作工正公输氏之子,也属于国人阶层,而不是没有自由身的鲁工匠。

不过他似乎对这些机巧的东西挺感兴趣,两人手里的竹马是他亲手做的,方才还分别以车轮和陶轮来比喻不同时间的太阳。

公输班在后世可是百工公认的祖师爷,极尽机巧,磨盘就是他的创造物,现如今却被赵无恤抢走了发明权。公输班把工匠之术发挥到了先秦时代的最高峰,其中不少还是攻城战阵的军用器械,也只有墨家人能胜过他,不知道墨子这会出生没有。

所以比起前途未知的项橐,赵无恤更想把小鲁班这个潜力股培养出来,那样一来,他在前世记得的各种机巧之物或许就能借公输班之手创造了。

所以赵无恤先派两个机灵的武卒护送他们回去,并嘱咐一定要记下二人的住址,然后在旁监视保护,等待后续命令。

现在,赵无恤得先面对孔子师徒,对于这一边,已经打定主意想帮早期儒家“正骨”的他,又有别样的打算。

……

在街头邂逅后,赵无恤和孔子被柳下季邀请到了自己家中。

柳下季虽然不算位高权重,但好歹也是出身公族的大夫,他家的宅院很大,前后三进。院门为悬山顶。正脊高耸,两边呈坡状倾斜,檐头延伸在外。铺着卷云纹的瓦当。

一行人下车进了院门后沿着石板路前行,这里很宽阔。一直伸向中门,入内后迎面就是一个亭园。

作为鲁国著名的雅士,柳下季的这座亭园打理得很用心。

入园后右边是一座阁楼,有三层高,峻拔陡峭,楼顶四角翘起。在最上边的屋脊两端各装饰了一只海鸟,作相对立状。楼体用蛤灰涂成了雪白色,门窗则漆成了红色。

楼下有阶梯通入楼内。每一层都有凉台,遇上天气好的日子,可以立在上边凭栏远眺、观赏风物;每逢下雨雪时,因为凉台上有腰檐挑出,足能遮风避雨,内置榻席,也可聚三五好友拥炉饮酒。

这会日头刚刚偏西,离飨食时间还早,所以柳下季便邀他们在此小坐。

无恤朝打开的窗扉外望去,却见四周环绕修竹花卉。如今秋季。花多凋零,竹子不多,稀稀疏疏的。但错落有致,有的竹叶还泛着绿色,有的已经变黄了。

收回目光后,却见身材高大的孔子正坐在他的对面,颜回侍坐在旁,都端端正正,真不愧是“席不正不坐,割不正不食”的儒家人。

子路则被孔子安排着驾车先回馆驿,同时去寻找还在曲阜的孔门弟子宰予等人。

孔子朝赵无恤行了恭恭敬敬的一礼。再度对中都赠粮和方才解惑之举表示感谢,他的声音温润而谦逊:“丘曾言。三人行,则必有我师。今日果然如此,多谢赵大夫教诲,让丘又明白了一件事情,大夫对天文颇有心得矣!”

中国古代的天文学起源很早,早在唐尧之时,就“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时”,“火正”这一职务也是为了观察大火星以确定四季和节气而设立的。到了商周时,天文渐渐和巫祝分离,成为天子和诸侯正式的官职。

观日之法自然也在其中,孔子下意识地觉得赵无恤应该是对这方面有所研究的。

听了孔子的话后,赵无恤心中不免一动,脱口而出道:

“也是一时侥幸罢了,无恤也就这么一点长处,见到什么不懂的事情喜欢往深处想。赵氏先祖崇尚太阳,家主也多次被人比作太阳,所以我幼时观察后就有了一些思索和领悟。”

这个解释合情合理,嬴姓一族从少昊开始,本来就喜欢仰望追逐太阳,赵氏还把她绣到了旗帜上,出一个观日悟道的子孙也实属寻常,大家都信了。

无恤话音一转道:“然而我方才所说的,也只是浅显的观点,对与错却无从证明,若是有人能测量出日与地的距离,那才能彻底解开这个谜团。”

“日地距离!?”

不独孔子及颜回愕然,连坐于上首的柳下季也被惊到了。

太阳,那仿佛是天帝之眼,凌驾于万物的神物,如何能以人力测量之?

孔子道:“《易》云,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬相著名莫大乎日月。丘年少时跟随周室大夫苌弘学习天文、地理,也曾好奇过日有多远,天有多高,却从未想过要真去测量他们的距离,大夫此说,实在是引人深思。”

作为子产“天道远,人道弥”的信奉者,“敬鬼神而远之”的自然神论者,孔子对太阳虽然敬畏,却并未视为神圣不可揣测之物,也算是这时代比较进步的学说。

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