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大家好，我叫念净（微信号

）。念净、念净、念念清净。

这篇文章如果真实的写出来一定会遭受诸多人唾骂，但是不真实的写出来也着实是身带缘分弟子的一大忌讳。思前想后，决定还是写吧。

?我们这些个身带仙缘的弟子都知道，想出道，就得多拜山，多拜庙，因为我们身边这些护法仙家多数都是在山上，在庙里修行，只有我们多走一些山和庙，才能接到更好的缘分。还有一些我们堂口的领兵元帅，也是要我们亲自到庙里接才可以下山，否则你也就只有熬到机缘到了的时候。

但是，我告诉大家，拜山、拜庙对于我们这些身带缘分的特殊体质的人来说是一件非常危险的事，怎么危险呢？听我如实道来。

寺庙，还有个名字就是道场。佛道仙鬼精灵了，这些灵性生命最多的地方其实是寺庙的道场。我们社会中有仙缘的出道的弟子家里有堂口，灵性生命没有寺庙多，我们叫堂口。其实，如果真的去深挖深理解，寺庙就是大堂口，出道弟子家里的是小堂口。寺庙是大道场，出道弟子家里的就是小道场。一个道场清净不清净，有没有佛菩萨神仙护法的落位加持，看的不是你建设的有多么豪华，地处的地段多么有灵气，最重要的是常住在道场里的人是不是真修行人，是不是如法。如若你不是真修行人，你做的事不够如法，那你的堂口自然也没有正护法加持。同样不如法的寺庙也不会有佛菩萨神仙护法护佑。没有这些佛菩萨神仙护法的加持护佑，你还整天大贡小贡摆放，高香低香烧个不停，那必然感召魔王落位。一切都是心念的感召。

正如释迦牟尼佛在《佛说发灭尽经》里讲：

“我入涅盘后，佛法将要灭亡的时候，在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛。魔在佛门内，外表装作修道人的样子，破坏捣乱我们的正道。穿着世俗人的衣裳，喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味。没有慈爱之心，互相憎恨嫉妒。有时有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，他们精进修习道德，对一切事物以诚敬相待，人们所可尊崇归向，平等教化一切众生，怜悯贫困、关爱老人、教育帮助穷人及苦难者，长期的以经典、圣像，教人恭敬、学习、遵行、供养，广做一切功德，心里面所想的全是恩赐众生的善行，不侵害他人，能奉献自身、舍弃万物去救济他人，不自爱惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有这样的人出现，那些魔比丘都共同的嫉妒他，去诽谤宣扬这些修道人的过恶，排斥、贬低、驱赶、遣散、除名，使不能够安住修道。”

试问这样没有正修的人安住的道场怎么可能感召佛菩萨神仙护法护佑加持？

如今的寺庙正法难找，真正的出家弘法的师父也是难寻。常听到某些同修说:“你知道吗？某某个师父长相英俊，那么年轻为什么出家吗？因为他得了绝症，不出家便会没命，只有在寺庙里呆着才能保命。这是其中的一类，因为生病出家躲灾难的。也有人说，那个寺庙住持常年不在寺庙，总是说在四处化缘建庙，其实他有老婆孩子，不在庙里的时候都是回家去了。还有人说，那个寺庙住持想还俗，找人结婚生个孩子有个后，然后再出家，为了偿父母的愿，也为了将来寺庙有个接班人，等等等。我也有跟我关系比较好的出家师父，其实我这样说他不好，但是我不是想讲究他，我想是阐述社会的一种现象。他总劝我说:你的缘分挺好的，赶紧多赚点钱吧，然后做个买卖为自己后半生多多打算打算，等你的缘分走了至少你不缺吃少喝，能过上好日子。每次听到他这么说我的脑袋疼的都快要炸了，因为我的护法不让我听这些。我的使命也不是为了这些。其实我很感恩他，因为如果不是关系好，他不会这么说。但是我也好奇怪，出家到底为了什么?记得我曾经听某位出家师父说:大部分出家的都是有各种原因被逼无奈，比如身体得了绝症了，或者生活艰难，或者得了癔病等等被逼到庙里的，当然不相信因果。

?佛曾经预言：正法

年;像法

年;末法

年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下：

对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门;最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”，名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。

其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托;倡导“人间佛法”，曲解“佛法在世间，不离世间觉”之真义，重视色身之利养，轻视佛法“出世间”之意旨。这些都是是佛教本来意义的沦落;远离了解脱道与菩提道。

复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路;而是为了举证某一论点。

那当今世界就没有正修道场了吗？

当然，这个社会肯定也是有真修行的道场，真修行的师父的，只是太少太少。没有福报很难遇到。其实，我们好多同修都犯了一个毛病，就是佛经看的不少，但很少有人把佛说的话往现实社会里安。佛说众生平等，某些自称是大修行的人瞧不起披毛带角。佛说学佛就是学会放下，但是世人却跑到庙里比烧高香。魔王说:到时候我让我的徒子徒孙去你的寺庙，破坏你的佛法，破坏你的戒律，世人却不懂得分辨真伪做魔的搭档。末法时期，为什么身带缘分的弟子这么多大家想过吗？哪有那么多出马出道呢？不都是乱跑乱拜接来的吗？我劝身带缘分的弟子不要轻易逛山拜庙，没有分辨能力对你来说就是一场灾难。因为你身体被打窍成了半通灵体质，好比你竖了一杆大旗，谁看到谁惦记上去住。本来没有缘分的人，但是因为经常去拜去求，一来二去也被魔附体，以为自己有了仙缘要出马出道，请了一堆乱七八糟的佛像堂单，弄了一堆魔鬼魔仙，搞自己浑身是病，家人也难安。

昨天有个带仙的人来道场说她这些年也立过几次堂口，她说还好，帮她立堂的都不是大仙，其中一个是出家比丘，立完没好，又找过两个比丘尼立堂口，超度做了

多次，病也没好。真可怕，出家师父都出来立堂口了。

我们身带仙缘的弟子由于体质特殊，寺庙不能随便逛，但是也不能不逛。因为有的正护法也是在寺庙里修行的。所以我总告诉大家，一定要修行，一定要诵经诵咒，因为你真修行，你真做这些，你就真的有佛家护法随身护佑，你真有修行，你自然也就心存善念，你拜庙无所求，不贪着，所以魔对你也没有办法，因为你没有漏嘛，魔只有找到了你的漏才能跟你走。那对于不修行，不诵经诵咒的弟子，你拜庙的时候一定要无所求，拜庙就是虔诚的拜就好，不要心里想着“哪位佛菩萨帮帮我？哪位仙家护法帮帮我？或者哪位跟我走让我出道等等。”你一定要有恭敬心，但不能有所求，我告诉你，真正是你的护法，只要是你有恭敬心自然就跟你走了，不用你求的。好多弟子出不了道，也是因为乱拜山，乱拜庙，引得一群大魔小鬼到家了，闹得全家人都不得安宁，所以我劝同修们一定要慎重拜山拜庙这事。

今天我所说的一切话都没有诽谤什么的意思，我只劝同修们，不管做什么事都不要有一个贪求的心，尤其是拜山拜庙。该是你的总都是你的，不是你的你烧高香也求不到。如若你烧点高香，上点大贡就能满了你的愿力，那岂不是佛菩萨都是贪官了么？真正的你所求得的事都是从布施中来，所以一定要多诵经咒，诵经得智慧。

?

下面发一篇经文供大家阅读。

《佛说法灭尽经》

闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。

如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地，世尊寂静，默无所说，光明不现。

贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。

今大众会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。

佛默不应，如是至三，佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。

魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。

时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，

人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，

恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，

不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。

设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。

自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。

但贪财物，积聚不散，不作福德。

贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。

奴为比丘，婢为比丘尼。

无有道德，淫劮浊乱，男女不别。

令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。