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“修身我以为就是前面事情的延续罢了。”阿豹侃侃而谈。
“哦？怎么讲呢？”庄周喝了口茶问道。
“修身修的是自己的身，当认识了事物，知道了用途，那么他下一步就是引导自己把这些东西用到正途之上，不可以运用到歪的地方。就好像我们知道火药，可是我们的火药用来放礼花了，而西方人却拿着枪到处掠夺。说到底就是他们的修身不够。当他们觉得太野蛮的时候，知道反省一点的时候，日不落帝国已经出来了。其实只有物质达到了高处的时候，人们才会反省自己。其实这就是修身不够的缘故，如果修身够了，那么就算是碰到了这些不认识的东西出来，也不会去考虑到毁灭人类的事情。古人的智慧就在此处，他们往往碰到新的技术，都是改良，改到更好的地方，运用到日常生活中去。历史上多次提到改良水车等等的事情。而工业革命开始也是改良蒸汽机，而不是发明。后面慢慢出现了发明，而这一词出现，让人们把以前的东西改的不像样子，更有甚者创造出来的东西足以毁灭人类。不是说创造不好，而是有时候创造出来的东西让人们逐渐成为了奴隶。比如手机的出现，以前没有手机人们还会手写东西，写一封信给家里面，家里人都会拿着读了又读。电话出来后真的是方便了人们，人们的生活也就开始离不开手机了。可是现在手机发展成每人都有，每天许许多多的电话不断，让人们异常烦躁。有多少人现在是怕听到手机响，有多少人是因为看手机得了手机指，又有多少看手机视力下降。是手机不好吗？不是的。手机的出现让我们的生活沟通方式上出现了很大的转折，让我们从面对面的交谈变为了点对点的交谈，这是好的。可是不好的地方在于我们太依赖他了，让他在我们生活中不可或缺。一旦不可或缺，我们就是他的奴隶了，我们就在他的掌控之下。现在有多少人在聚会的时候不拿出手机来看呢？有多少聚会都把手机放在桌子上面，然后说谁先看谁请客的？人们现在异常的烦躁，谁的手机里面没有几个不可告人的东西存在。这手机已经不是手机了，而是手雷。”
“哈哈哈，小师弟你不要说得这么义正词严咯，你自己不也有着手机吗？”
“是啊师兄，你知道吗，其实我的手机已经让我很苦恼了。每一次在想做事的时候他响起来，打断我的思路的时候，我就异常的烦躁，有时候会有粗口出现。可是当拿起电话说出第一个字的时候，我就像是变了一个人一样，说话的方式语气都像是变了一个人一样。有的时候我都不是我了，我是谁我也不知道。”
“那小师弟，你说修身这该怎么修呢？”
“我以为，所谓仁者乐山智者乐水，应该多出去走动才是正途。把自己放在广阔的世界中，看到自己的渺小，看到自己从未见过的美丽，那个时候就是回归到真正的自己。沉浸在美丽的山水之中的时候，外物也就不重要了。可是现在我觉得挺悲哀的，出去玩还带着相机，上车睡觉，下车拍照，这根本不是出去玩，这是在打仗。跟自己的朋友打我先来过这里，这里好漂亮，你们羡慕的仗，这根本就不是什么好事。回去之后想想一路，就是纪念品和照片，啥也没有了。”
“那不这样，那玩该怎么玩啊？”
“玩嘛，肯定是要开开心心的玩了。现在好多人出去玩就是散心，可是有多少是真正能散了的玩啊？所以散心的玩最好去一些有意义的地方，比如美丽的景色的地方，这种地方能给人带来宁静，能够安安静静放下心来，去思考去寻找的玩。所以这样的玩不适合跟旅行团去玩的哦，更多时候是自己约一两个好友，慢慢的品味的玩。虽然旅行团会带来许许多多的方便，但是总体上来说，旅行团为了吸引人，会带去许许多多的地方，在一个地方并不能够找到想要的玩乐，在一个有好多地方，比如购物的地方并不能够给人快乐。不过去人文景观的时候跟团是最好的，有一个好的导游，会给旅行带来无限的乐趣。人文景观其中的故事，如果没人去讲，那么可能转完一圈以后，啥也不知道。去寺庙这种地方，就看你是不是真的想找寻些出世的道理，把自己放置在禅里，那匆匆忙忙的来，匆匆忙忙的去是肯定不行的。如果是不信，而是看到那雄伟的建筑，美好的环境，优雅的雕塑的话，那最好找人带着，听一听那些没有听过的故事，也许能在故事中找到一丝真谛。正所谓，学而有所得，玩也是一样的。”
“那么玩的目的不在玩，而在学，是这意思吗？”
