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“确实可以看作同一人。”乌玛回答,“肉体只是躯壳,不同的世,换不同的肉身,而灵魂是永恒不变的,无论转世多少次,还是那个灵魂。”

“既然如此,独斫,上来吧!”王育笑道。

独斫听从他的召唤,踏上高台。

婆罗门立即炸了,“他不能上来!”

“快把这个尼沙陀人赶下去!快拿圣水清洗他踩过的地面!”

“王子!你怎么能让贱民站上神圣的辩经台呢!”

他们的抗议无效,独斫每一步都踩得很稳,来到王育身旁。婆罗门想赶他走,但无人愿与贱民接触。看到他们又生气又厌恶,又怕被独斫碰到的样子,王育忍俊不禁。

乌玛表情严肃,“殿下这是什么意思?你让尼沙陀人打岔,是辩不过我,心虚了吗?”

“你们为什么讨厌尼沙陀人呢?是讨厌他的躯体,还是讨厌他的灵魂?”王育问道。

婆罗门在愤怒中,刚要想回答王育,但话到嘴边却哽住了。因为他们觉得哪里不对。乌玛也是不回答,死死盯住王育。

王育哈哈一笑,他们不答,是因为他们无话可答,自己把自己绕进去了。婆罗门不说话,王育继续说:“肉身只是躯壳,是浮于表面的微尘,每隔一世,就会换一具,灵魂才是真正的本体。而灵魂之间有区别吗?一个人前世是婆罗门,今生为贱民;或者反过来,前世为贱民,今生是婆罗门。那么独斫跟你们有区别吗?你们能保证自己哪一世没当过低种姓?既然如此,他为什么不能跟你们站在一起?乌玛小姐,各位大师,请你们告诉我,贱民与婆罗门的区别在哪里?”

乌玛和婆罗门还是沉默,若要问区别在哪里,只在于表面,在于所干的职业,在于掌握的知识。但这些都是躯壳,是浮于外在的微尘。自我的本质——灵魂,按照婆罗门的教义,它没有性别,没有记忆,是随宇宙一起诞生的原质,千千万万的灵魂都是宇宙原质,是宇宙的能量。能量有什么区别?可如果硬要强调那些外在的区别,那么婆罗门的教义就成了追求表象的外道,失去真理,他们什么都不是了。

婆罗门的沉默换来了围观民众的沸腾,尤其是那么低种姓的人。

“听了王子的话,我才知道我们与婆罗门是一样的啊!”

“是啊!身躯只是躯壳,灵魂永恒,而灵魂之间是平等的。百年佳酿,装在水晶瓶中和装在瓦罐中,有区别吗?不都是百年佳酿。”

“可是,既然如此,我们为什么还要凭白无故地受他们虐待呢?”

“王子!请告诉我们种姓的意义是什么?”

“是啊王子!为什么会有种姓制度?为什么人要划分等级?”

群众的呼声越来越响,质疑让婆罗门慌张。

“灵魂平等,但业果有等差。”乌玛开口回答,“一个人作了恶,就该受苦;欠了债,必须还钱。所以尽管灵魂是一样的,可人与人的遭遇却不相同。”

“没错,坏人是该受惩罚。”王育对道,“前世欠债,今生偿还,但还债是个人的事,与你们旁何干?好人该享福,可你们见过哪个好人会去欺负人呢?只有恶人才会傲慢地把自己摆在他人之上。”

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