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蒋兰荪的死讯，是陈曲水传给窦昭的。
他在信中不无遗憾地道，蒋家以后将会很艰难。
窦昭明白他的意。
一个家族得以传承，是因为有长辈的指点。
蒋柏荪做为幼子在京都伺奉梅夫人，不仅从来没有上过战场，而且从来没有离开过京都。他的哥哥们在福建与人欲血奋战的时候，他却在京都锦衣玉食；他的哥哥们在和朝堂上的阁老们斗智斗勇的时候，他却犬马声色，纵情声色，否则，也不会在外面偷偷地养外室了。
现在有经验、有见闻、身受重伤却以无比的毅力坚持到铁岭卫的蒋兰荪病逝了，从来不曾上过战场、没有见识过战争残酷的蒋柏荪却少了下来。蒋家在他的带领下，会变成什么样子呢？
传承中断，这个家还会重新站起来吗？
窦昭没有陈曲水那么多的伤感。
前一世，在绝对的力量面前，所谓的谋划部署，全被碾成了齑粉，没有挥任何的作用。这一世，蒋家得以保全一部分人的性命，从此退出杀戮场，做一个普通的富户，也未必不是件好事。
她只担心宋墨。
也不知道他是怎么想的，迟迟不把
鸣招回去。
她是因为陈先生的缘故装聋作哑，他又是为了什么呢？
要说对她还有什么不放心的，蒋家的事早已告一段落，她还有什么值得他关注的？
想到这些，窦昭心里就有些烦躁。
明年她就要开始全心全意地着手和魏家退亲的事宜了。她没有精力，也没有时间和宋墨这样耗着。
窦昭把信收了起来，吩咐素心：“你去跟车夫说一声，半个时辰之后我们启程去田庄。”
今年的小麦颗粒无收。玉米却大获丰收，田庄里的人一商量，派了几个长者来和祖母商量。玉米他们不缴租子，留着做口粮，下季种的冬小麦全部都归窦家所有。
玉米不管怎么做都粗糙得难以下咽，小麦却不同，磨成面粉，是做馒头、包子的上好食材。
这是田庄雇农的一片心意。
祖母十分的感动。
这几天正是种小麦的时候，她老人家决定和窦昭一起去田庄看看。
祖母精神抖擞。穿了件沈香色素面细棉褙子，脚上是方口青布鞋，鬓角略带几根银丝的头整整齐齐地绾了个圆髻，通身没带一件饰，显得十分干净利落。
看见窦昭。老人家的兴致更高了。挥着手：“走，我们去田庄！”又道，“天天只能在院子里莳花弄草的，把我可憋坏了。”
窦昭歉意地笑，心里却道：若是能保住你老人家的性命，这不孝的罪名我愿意背了。
大家说说笑笑地往二门去，迎面对碰到了纪咏。
他不知道从哪里拉了大半车的书，正差遣着贴身的随从下车。
“崔姨奶奶，四妹妹。”一般的情况下。他恭逊有礼，亲切随和，人见人喜，“您们这是要去哪里啊？”
自从他在祖母面前说什么寺庙的主持都是些贪得无厌的虚伪小人之后，祖母见他如见妖魔，避着走。可今天阳光下的纪咏笑容俊朗。目光真诚，又让她不免有心里嘀咕：难道夏天的讲佛会菩萨显灵，也把他收做了弟子？因而没有像往常那样怕纪咏拉着她再说些有辱菩萨的话转身就走，而是和他打了个招呼，客气地和他寒暄了几句：“……从哪里弄回来这么多的书？让鹤鸣堂的小厮做个记号才行。到时候也好还回去！”
书是十分贵重的东西，纪咏不过是借了他们家的宅子读收，总不能把人家的书也留在这里吧？
纪咏咧了嘴笑，雪白的牙齿在阳光下像贝壳似的闪着光泽，莫名的，窦昭生出股不妙之感，耳边就传来了他清朗的声音：“这些书都是佛经。”
窦昭明显地感觉到了祖母的身子一僵。
“上次和图印方太辩法，说到《般若心经》所说的五蕴皆空：‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如此’，我问他，既然十二处与十八界中的眼、耳、鼻、舌、身五根与色、声、香、味、蟹五境都是色，那为何地、水、火、风也是色？他说了半天也说不出个所以然来。我知道他过些日子肯定会来请教我，我准备好好跟他讲讲什么十二处、十八界……”
“哦！”祖母语气就变得有些干巴巴起来，“纪公子真是厉害，什么都懂？我们要去田庄看看，纪公子请随意！”带着红姑匆匆上了停在二门口马车。
窦昭就低声地警告纪咏：“小心考个同进士回来？”
纪咏挑眉，悄声回她：“你以为我是你二堂兄。”
“说大话的人通常看别人都是满面的轻蔑，”窦昭毫不客气地地道，“等你金殿传胪再大声嚷嚷也是迟。”这些日子竟然还有出家的来窦家拜访纪咏，和纪咏谈佛论道一说就是好几天，她不喜欢纪咏把家弄得像寺庙，“西窦是家宅，可不是你的私庙。”
纪咏这才明白窦昭恼火什么，他不由瞪大了眼睛望着窦昭：“你不觉得很有意思吗？把那些方外之人拉入红尘……”
“人家是明镜本非台，何处惹尘埃。”窦昭冷笑道，“何来的红尘世俗之说？”
纪咏神情震动，望着窦昭半晌无语。
窦昭还要陪着祖母去田庄，见纪咏没有说话，转身上了马车。
到了田庄，大家都在抢播，抬头和祖母打声招呼又低下头去劳作。
祖母原是庄户人家出身，不仅不以为然，反而高兴大家一心抢播。
