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传说羿落九日，金乌血洒长空，化为火鸦坠落。金乌戾气不散，火鸦落到哪里就将战火燃烧到哪里，故有灾鸟之称。火鸦习性群居，最爱栖息在火山口等酷热之地，最常出没于战场刑场等凶地。
晓风岗祭台上的青铜圆鼎是荒人的祭器，也不知经历了多少代人的膜拜，早已育出灵性。荒人部落的信仰原始率真，契合天人之道，没有汉人的诸多礼节，祭器灵物必供之高堂。因此这尊祭器同时还是部落的公用食器，只要寨子中有人猎到大型的猎物，必以铜鼎烹煮共享，既祭了神灵祖先，又填饱肚子，一举两得。
在一些老猎人的糊涂的记忆之中，他爷爷的爷爷便是吃了这口铜鼎煮出来的猎物而成长为英雄，他也将这个传说流传下去，将来他的子孙也将如此成长为英雄。
大凡有灵之物必引来通灵之兽。晓风岗上长年栖息着一群火鸦，火鸦初生形似普通乌鸦，外观并无奇特之处，只是一对火眼金睛胜似红宝石，生得灵性十足。
每逢春祭之日，成年的火鸦必以火沐羽，然后欢声鼓火翼冲上九宵云外，以期突破等阶，唤醒沉睡的血脉。火鸦煅羽，十难存一，成功晋阶为身具火能的灵禽，真正称为火鸦。传说火鸦成长至顶阶，完全唤醒金乌血脉，浴火重生呈现三足本相，朝日飞往隅谷。
华丽的火鸦之盛宴自天外飞舞而下，距山岗还有相当距离，但炽炎的气息已经触及山头，空气的温度陡然提升，雾气剧烈翻腾，声势竟比三颗手雷一齐爆炸还要可怕。
“全部散开……注意隐蔽！”火枪手阵中有一位气质沉稳的中年魔法师朝天看了一眼，脸色顿变，大声疾呼。
东印度兵团是沙场的常胜军，火枪手们自然养成恪守军令的铁纪。中年随军法师的声音未落，两百来人哗啦一声迅速散开，三五人一组有序地分散在墙角树后等数十处隐蔽点戒备，彼此距离不超过十五步，体现出过硬的军事素质。
浪人同样是成群结伙分散行动，却是不改草寇本色，乱哄哄地还在喊打喊杀。倭人生性狡诈，又狂妄自大，自恃武功，根本不将“落后蒙昧”的荒人放在眼里，东印度兵团的军令对他们没有约束力。此次双方联军达三百人，大队人马行动，若不抢先找点乐子，最后恐怕连口汤都没得喝。这是浪人普遍的想法。
群鸦敛翅自高空俯冲而下，速度比猎手的羽箭也慢不了多少，瞬间即至。火线似剪刀自山头裁过，犁出一道道死亡界线，煌煌火之盛宴拉开了序幕。
首当其冲的是飘浮在半空的两位随军法师。两位魔法师在接到指令的第一时间即作出反应，三级法师彼得即时撤去飘浮术与魔法罩，很干脆地从五丈高空直接跳落。四级法师亚恩斯则是先往自己身上叠加一个魔法罩，然后再撤去飘浮术，从高空降落。
群鸦从快速下坠的彼得头顶掠过，彼得只觉得头皮一烫，须发俱焦，然后嘭地一声，身体压穿一座吊脚楼的棚顶，狠狠掉落在地，以摔断一条腿为代价保住性命。另一位随军法师亚恩斯则以一线之差被火剪裁过，化作一团橘红色的火焰，惨叫着向山下坠落。
“八嘎，什么的家伙？”浪人藤田三木桀骜地啐了一口，倭刀出鞘，迎风一刀斩朝迎面飞来的一只火鸦劈去。
三木的刀术极为精湛，浪人常年劫掠海上，练成了一把真正的杀生刀，修为至少在六段以上，比之鸠山武夫也不遑多让。藤田三木的刀法以快而准闻名，号称杀人不用第二刀。
