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原来陈开河所使金刀十分锋利，寻常兵刃实难招架。刚才他气愤之下，没有多想，便挥金刀斩向对方头顶，待到对方折断兵器，狼狈退后，方才醒悟到自己所使兵器乃是一口斩金切玉的神兵。见华翔被自己斩断一口宝剑，怒气登时消了大半，说道：“对不住，忘记告诉你了，我的金刀非寻常兵器可以抵挡。来来来，大家不斗兵器，比一比拳脚，让陈某领教一下贵派的精妙武功！”说完将金刀随手扔到身后草地中，抢前两步，一招“魂归地府”，右掌直“楂”对方心口膻中穴。正是查拳中第九路龙摆尾中一招厉害招数。
查拳系长拳中一种，因此拳多用“楂法”，讲究出手即“楂”，故称“叉拳”、“插拳”和“楂拳”。这种拳法传说是经少林武功衍化而来，其拳法有三大特点：一是节奏分明、动迅静定，二是动作紧凑、拳路清晰，三是势整力顺、眼疾手快。
陈开河是当世查拳名家，深得查拳“行如风，站如钉，起如猿，落如鹰”之神髓，攻守进退快而不乱，慢而不散，灵活快捷，舒展大方。
华翔自然清楚对方是查拳高手，见他一招一式，中正大气，动如猛虎，静似山岳，快慢相间，刚柔相济，不敢大意，当下使开崆峒武功中“夺命门”拳路应对。
崆峒武功与少林、武当、峨眉、昆仑并称为我国五大武术流派。唐代李白有诗云：“世传崆峒勇”，杜甫亦写诗道：“崆峒足凯歌”，可见其勇。崆峒派武术吸收了少林、峨眉、武当武术的精华，在其手法、套路、技击功夫上自成一体，讲究实打、实拿。其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门和神拳门五大门，每门又有十六套拳术和器械套路。其中神拳门是崆峒派武术最高境界，交手时用的是意念而不是力气，属出神入化，登峰造极的武功。除了掌门人外，尚无人得窥神拳门门径。
华翔是掌门丘莫信的师弟，在崆峒派中乃是名列前十名的高手之一，但亦只练到夺命门这一层。
两人均知这一战实关系到各自门派名誉，并非只是两人之间的比拼，所以都是小心在意，全力应对，不敢稍有疏忽。
拳来腿去，恶斗百余招后，陈开河到底年纪大了，体力不如华翔正当壮年，所以渐落下风。一来气崆峒派横加阻拦，二来担心妻儿安危，难免有些心浮气躁，久斗不胜，心里着急，忽然大喝一声，使出查拳中第十路串拳中一招“火烧赤壁”，右掌直“楂”对方小腹丹田穴。
华翔见对方这招很是狠毒，勃然大怒，身子一侧，避开来拳，右手掌刀猛然斜劈向陈开河后背。
陈开河心浮气躁之下，出招老了，待要变招，终于已迟，砰地一声，后背结结实实中了一掌。只觉喉里一甜，有鲜血涌上来，但他重面子，强行忍住，将一口鲜血生生吞下肚去。
在旁边观战的五名镖师见总镖头吃了大亏，正要抢上前去围攻华翔，忽听远处一个声音高呼道：“快快罢手！快快罢手！”
众人一惊，只见一个身材高大的青年道士快步向这边奔来。
陈开河接过毛镖师递过的自己的金刀，摆了摆手，示意大家暂时不要动手。
眨眼功夫，那名崆峒弟子奔到众人面前，先向陈开河打个稽首，再向师叔华翔行了一礼，禀道：“七师叔，这是一场误会。那两个躲在山洞里的奸徒终于说了，他们绑架的并非我们崆峒派女弟子，而是定西镖局陈总镖头的夫人和小公子！”
原来四名崆峒派女弟子负伤逃回位于崆峒山半山处的问道宫后，立即向掌门丘莫信禀报了事情经过。丘莫信的女儿丘修真在前天傍晚无故失踪，丘莫信这两日正派弟子们四下寻找。听四名弟子说看见两个身带兵器的蒙面人，扛了两只大袋子，鬼鬼祟祟地向崆峒山后山方向而去，其中一只袋子里面不时传出一个女子的哼声，丘莫信夫妇也与女弟子们一样，怀疑袋里的女子可能是失踪的丘修真。
丘莫信想到女儿竟然在崆峒山上被人虏去，又羞又急，心想此事可算是自己和崆峒一派的奇耻大辱，如果传扬开去，定会大大坠了崆峒派的名头。于是传谕大弟子林芃率领十名精干弟子去把守住上山的道路，不得自己允可，任何人不许上山。自已则与妻子庹琳带了八名心腹师弟和弟子，赶往后山去救女儿。
但众人在后山搜寻了半天，却不见那两个歹徒踪影。
夫妇俩正惶急无措，一名弟子忽然跑来禀报，说他依稀听见悬崖下面半山处传来几声女子的呼救声。
丘莫信大惊，忙带大家赶到那个悬崖察看，众人心里都暗暗叫苦。原来那处悬崖峭壁千丈，曲涧深沉，石壁光滑如镜，寸草不生，没有着力之处，而崖底则是绿如碧玉的弹筝湖。
丘莫信等人将身子探出悬崖外往下看，只见离崖顶二十余丈处绝壁上有一个天然岩穴，洞口甚小，估计最多只能容一人钻入。
崆峒弟子中虽然也曾有人以前注意到这个岩穴，但都以为是一**，没有在意，更从未想过要下去察看。哪知现在竟被两个来历不明的蒙面人加以利用，将人质虏进洞里！
丘莫信等人均知对方无论轻功有多么高强，也决不可能凭空跳下去，并安然进入那个神秘洞穴内，必是借助其他工具之力，于是仔细查看悬崖边石头乱草。结果在悬崖边上一块稍稍凸出的尖石上发现了三条尖利的痕迹，看痕迹估计是那两名恶人用带有抓爪的长索，抓住这块尖石头，然后跟着长索滑下，进入岩穴的。
