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第十二章奎牛提亲幽冥大战
冥河教主把玩着多宝道人递的折扇，见这乃是一件攻防兼备的法宝，扇面之上外绘花鸟虫鱼，一个美人立于其中，内绘阴阳太极，正是当初多宝道人为苏瑾炼制的美人扇。拿在手中把玩一番，虽然此扇乃是后天炼制，却也是威力不小，神妙不凡，心中满意，当即命人将那天妃乌摩和修罗公主玉罗刹唤到跟前，商谈与截教结亲之事。那玉罗刹听闻教主竟要将许配给别人坐骑为妻，心中不满，但冥河教主积威日久，那罗刹公主不敢虽然有异议，也只能在心中暗自打算将来给那老牛好看。看到那多宝道人用来做聘礼的美人扇，拿在手中，心中欢喜，又有天妃乌摩在一旁安抚，此事便这样定了下来。
却说那阿修罗魔王波旬带着因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等几大魔神和十万阿修罗众，&
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来到华莲净土前，欲驱逐地藏王菩萨。却见那地藏王菩萨此时正在为座下佛子、比丘等宣讲西方妙法，只见众人听的如痴如醉。佛音传来，带着丝丝的魅惑之声，令几大魔王帐下的阿修罗族兵也是心神迷醉，欲随着菩萨往西方而去。
那波旬等人见帐下修罗恶鬼被金光照耀，渐渐面色安详，不在痛苦挣扎，身上缠绕的惨雾煞气也渐渐淡去，当下大怒，这地藏王菩萨竟然如此不将等人放在眼中，当下一声厉啸，只见身边血海之上掀起一片惊天血浪。向着华莲净土卷来，将地藏门下那些佛子，比丘吓的面无人色。却见那地藏王菩萨面不改色，顶门大开，金光之中正有一尊法身睥睨四顾，通体金黄，四面八臂。手持加持宝杵，宝珠。幡旗，宝幢，莲花，经书，锡杖，令牌，正是西方大法修成地丈六金身。口中佛法依旧宣讲不停。众佛子，比丘被金光一照，平复了心中慌乱，也是随着地藏王菩萨口诵佛经。
波旬见状，上前喝道地藏，你佛门欲入主地府，大兴于世，本与我等无干。只是你不该将我修罗族人和地狱恶鬼尽数渡去，绝我阿修罗一族根基。只要你将我族人和恶鬼放回，撤出幽冥地府，看在你佛门圣人份上，今日本王便放你一马，不伤你和你门下佛子性命。否则便不要怪我帐下儿郎们刀剑相向。”
却听地藏王菩萨面露慈悲的道阿修罗魔王此言差矣，我佛有言，众生平等，万物皆有佛性，你阿修罗部众自愿皈依我佛，弃恶从善，成就正果，阿修罗魔王又何必相阻？”
那波旬闻言大怒，上前喝道地藏，休要逞口舌之利。今日若是带着你门下佛子。比丘就此退去，本王便不予追究。否则待本王打破你华莲净土，诛杀你门下佛子比丘，悔之晚矣。”
地藏王菩萨闻言道贫僧发下宏愿，要渡尽众生，使众生不在受轮回之苦，未得我佛如来法旨，不敢离开。”
波旬闻言此行不能善了，当即大手一挥，率领帐下阿修罗族兵，向着华莲净土杀来。只见漫天血光与华莲净土之上的金色佛光相撞在一起。只见金色佛光在血光不断地挤压之下，慢慢收缩，最后只剩下地藏王菩萨周边数十里之地。被血光侵蚀的华莲净土，又恢复了当初血腥之色，****在金光之外的佛子，比丘也是尽数死在了阿修罗族兵血淋淋得屠刀之下。
地藏王菩萨见状，面上慈悲之色更浓，却见一阵佛光大震之下，在地藏王菩萨周遭现出六尊化身，乃是：左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生的檀陀地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道众生的宝珠地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道众生地宝印地藏，手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道众生的持地地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦之盖障，专门济度人道众生地除盖障地藏，以及左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道众生的日光地藏。
只听六道地藏当空宣道“若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪
者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说****咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇………如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。”身上光明大放，死死守着身边方圆十里之地。波旬等人虽然指挥着帐下阿修罗大将族兵，奋力冲杀，却如何也冲不到地藏王身边，双方便如此僵持下来。
便在此时，那正在婆娑净土为亿万佛子讲授佛法的佛祖释迦牟尼，突然停止讲法，对众佛子道地藏王菩萨为宣扬佛法，于幽冥地府建华莲净土，如今被阿修罗魔王所阻，贫僧欲亲帅佛兵前去相助，使我佛荣光遍洒三界六道。”
却听门下弟子弥勒上前道血海污秽之地，佛祖岂能屈尊前往，不如由弟子代佛祖前去。”
