世界 五百零三 局 [6] (第1/2页)

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大地女神的诞生并不是来自于两性的结合这一点骆夕阳很清楚：彩虹龙分裂了自己的意识创造初始巨龙令吉莫尔诺雷拉他们承担起世界的构成而龙神通过注视沉睡中的异界之人---也就是骆夕阳本身为各自赋予了人的形貌并藉此仿造出新种族。

涅梅正是那第一个完全从物质中滋生而出的神祗如同海中升起的爱与美之阿芙洛蒂特一样无穷的魅力使得开始与后来的神明都为之倾倒。

神祗继承了造物主的爱欲情念直接而热烈地表达着他们的感情他们在刹那萌的吸引中追逐着俘虏着……

既然是大地之母众生之母那么涅梅便有大量的仰慕者追求者就人间界所传说的搜集各民族各国家的神话故事女神的丈夫不少于十位数即使是同一个名称形式被侍奉的大地女神情人的数量也以复数计算。也因此被称为大母神之子的亚神非常多一般来说凡是神职中代表着山川、草原、春天和花草野兽的神明都会被当成是涅梅的后裔。

“你把自己当成涅梅的孩子？那么父亲是谁？”

骆夕阳听到这话目光诡异地看了下塞里斯----生命的创造并不一定非要男与女结合才可以吧？只有父亲或是只有母亲都没问题啊不对从科学的观点严谨来分析取自己身体的一部分细胞进行克隆再生可以称之为生命的延续但是却不能够称之为后代。

那是某种形式的复制罢了。克隆生命拥有自己地思维与身体然而本质上还是属于本体的一部分……

“父亲？并不是所有的神明都有父亲吧……当然除了那至高无上地造物主。法尔是所有生命的始祖。但是胡那你这话也太可笑了。就是你自己。在水星上创造出一个又一个水之子难道他们都有父亲吗？”

对啊又不是坦塞湾里地玛莱沙鱼那个过一次后把生命的种子藏起来一段时间就孵一批（）。骆夕阳目光再度很奇怪地移到胡那身上……

胡那当然不会知道骆夕阳脑子里转的念头“生命的创造分为有性与无性两种塞里斯你做为匠神应该比任何人都清楚这一点。”

塞里斯勾起嘴角做了个继续的手势。

“你不曾见过大母神但关于涅梅地传说在神族的记忆里也是鲜明的她除了掌管大地之外同时也是创造之神生育之神。但是……要孕育出充满力量、出生即有次亚神族那无比大能的孩子。惟有通过两性的交合。别反驳我所说的时代是现在更遥远的、年轻神族们都没有接触过的时代。”

在最初的时候。众神只能通过男与女地结合才可以创造出新生命而能够孕育出后代的女神因此备受尊敬----这和洪荒时期人之子对女性的讴歌赞美一样。来自于对母亲地崇拜。

骆夕阳有些不耐。时代在变迁。科学技术也是在不停展的大脑开过之后。神族也渐渐展出了高端地技术变得不是非要通过结合才能造人。中国有两个传说女娲抟土造人和女娲与兄长伏羲成为夫妻即是人类始祖……如果不管其中地史实性伦理性技术性倒是和目前情况截然相反。

“够了”她说“我不想管他到底是什么我只知道---现在在我面前的是塞里斯而不是涅梅涅梅是很好很好地但塞里斯不是！胡那除非你能告诉我如果塞里斯消失会导致世界彻底崩溃新的纪元产生或者再也不会开始轮回……否则我不会改变我的决定。”

杀死塞里斯的决定！

不要给她什么悲伤的理由不要用什么神族的法则来约束她！她与塞里斯站在不一样的起点上也不站在胡那的身边！

骆夕阳不知道为什么听到胡那所说的话愤怒的感觉更甚……是因为那个被万千宠爱的女神堕落成了塞里斯吗？是涅梅将黄金龙托负的大地抛弃了吗回忆当初骆夕阳怀着满满的期待泛舟而下来到人间界她要代替龙神们去看这世界用自己的双脚踏遍每一个美好的土地然后终于有一天回到神眠地的时候可以依偎在彩虹龙与黄金龙的身边将这些记忆细细展示给沉睡的龙神们看。

是的他们可以看到的通过自己所纪录的一切在梦中微笑。