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;第
章星体之变
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;这种逆造大陆升格宇宙星体的手段，其实在异界不是什么秘密，就和亚瑟创造腐朽界的手段一样。
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;最简单的莫过于直接以强大无可阻止的手段强行屠戮某方大陆，然后炼化为一方小世界，将它从人间界切割独立出来，从沼泽之神格拉斯的记忆之中可知，这种方式在祂的时代就有了。
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;其次,就是辛辛苦苦以空间类宝物奠定世界核心，诸如世界石这种罕见之物，只不过这种方式非常消耗耐心和时间，属于一草一木都要自己筹集，唯一好处就是胜在安全稳妥。
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;最后一种就是手段强硬，直接以无上神力自行开辟小世界的,这种最为罕见，毕竟，连才情了得的梦之神都是偷偷摸摸切割幽冥世界,祂属于那种有底线不肯屠戮人间界苍生，但又想着趁火打劫，被主人家发疯当成打死的典例。
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;不过，还有一种就是亚瑟这种了，从他的腐朽界情况来看，他的小世界，很有可能多种方式汇聚而成，属于是混合了自建小世界之法，和屠戮某些战乱大陆为一体的综合式创建手段。
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;毕竟，腐朽界内亿万生灵的尸骸，除了彼方幽冥界，其他地方和小世界如果不搞点邪门歪道,轻易是看不到的。
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;至于你要说这种幽冥类法则半神会尊重生命,那简直就是个笑话。
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;至于苏文,则是以神器封禁之棺镇压地星宇宙暴躁的法则之力，然后献祭封禁之棺内积蓄的腐朽界碎片,转化为地星自虚无之中,土地不断增长扩张的能源。
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;毕竟，无中生有，消耗非常之巨，就是苏文都吃不消，这也是他为什么要利用封禁之棺吃掉腐朽界的原因。
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;回到世界的创造话题，就像苏文这种‘山海界’的搭建，其实就是类似彼界小世界的存在。
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;真要达到神话之中，覆盖无数的大千世界，除非如盘古这种，直接以力创世，但很可惜，苏文他做不到，如果要以力创世，起码也得是达到彼界至高神的程度。
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;否则，你力竭而亡是必然的。
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;更何况，这种直接脱离世界的行为，可是要受天谴的，苏文目前的山海界，其实就是以特有的超凡规则，笼罩太阳系,在这个范畴之内,达到超凡崛起，构筑万物竞发的超凡盛世。
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;直到达到这个目标，苏文的真神之路也就稳妥了，甚至，可以说到时候，就是主神有望。
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;在彼界，主神乃是世界大势的一种体现，类似于鸿钧合道，一举一动，有如天道，而古神则是与主神同等，但没有主神那样天地大势在身。
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;苏文考虑真神之路的时候，其实也在思索主神和古神道路的优劣，主神不用说，世界之内无敌，一言而定天地法，但也受到世界规则的束缚，轻易难以挣脱。
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;古神则胜在逍遥自在，自己的神国之内成王作祖，但想要超脱就很难，毕竟法则的体悟可不容易，要不然诸神也不会这样看重信仰之力了。
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;但非常明显的是，诸多古神在信仰的布局之上，是不如这些主神的。
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;轰隆隆！
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;此时，地星之上，大地震颤，海洋呼啸。
