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“焚书坑儒”是中国历史上最为让人愤慨的历史暴行而这一事件的引者正是这个淳于越。在一次秦始皇举行的酒会上周青臣赞扬秦始皇的功业说实话秦始皇的功业远迈前代三王五帝、周公之辈与他比起来都远为不如周青臣的颂扬之词固然有拍马屁的嫌疑总体来说还是忠肯的。
再说了酒席上说点好听的和络一下气氛图一乐而已过了就算不必当真。酒桌子上的话有多少能当真我想经历过酒局的朋友们都知道这点犯不着去较真。
偏偏这个淳于越不识时务出来搅兴。他要是有独到的见解也还罢了他的见解是秦始皇的改革不对因为不“师古”他建议秦始皇废弃郡县制仿效周武王实行分封制这其实是历史的倒退大倒退。
事情要是到此为止也还不至于演变成不可收拾也不会有焚书坑儒。他的这番话可以视为当时守旧势力的话政治势力插手了才有了进一步的演化酿成了历史悲剧。
我们都知道郡县制是一个了不起的举措两千多年过去了我们依然还在使用将来还会继续使用。但是在秦始皇刚刚统一全国后那些宗室贵族、有功劳的文武群臣们谁不想分一点好处盼望秦始皇实行分封弄一块土地去当土皇帝。
秦国的宗室自从商鞅变法之后被裁抑其实力还是不容小觑。秦始皇下令逐客就是宗室搞出来的让人惊奇的是精明的秦始皇居然上当了要不是李斯《谏逐客书》片言回天后果不堪设想。
这些政治势力一插手秦始皇当机立断决心粉碎政治阴谋在他的安排下很快就粉碎了这些妄想分封的顽固势力当然“焚书坑儒”这一历史悲剧也就生了。粉碎政治阴谋捍卫统一成果这无可厚非先焚书再坑儒又太过让人叹息。
熟悉历史的周冲深知淳于越在这一历史悲剧中扮演的角色乍见其人还有不惊奇、惊讶、惊愕还能不为自己的前途担心的道理？不要说周冲换作任何一个现代人当此之情也会如周冲一般反应。
“原来是淳于先生周冲景仰景仰。”周冲反应过来说起客套话。
淳于越这人除了迂腐、呆板、不通权变之道外还有一个让人看不惯的特点那就是有点自大凡是与己意见不合者都会视为陌路人用一句儒家说了千百年的名言来说就是“道不同不相为谋”。
用现代的话来说淳于越不过是一个大知识份子是一个知名学者他的观点不过是学术观点别人有不同观点论调也是很正常的学者之间的对话是学术交流允许存在不同观点而他偏偏就喜欢我说的就是对的这也是引“焚书坑儒”的一个诱因。
这也折射出他性格的另一面：自大。周冲说的只是场面话他听在耳里颇为高兴很是自得地道：“周掌柜言重了淳于越一点薄名不敢有辱周大掌柜清听。”话说得很优雅但是欣慰之色已经写在脸上了。
周冲本着来者是客的处世哲学侧身肃客道：“淳于先生淳于小姐请屋里请。”
“得罪了。”淳于越告声罪大步走在头里一副我不走在头里还能有谁的姿态。
淳于珏好看的秀眉一皱抱拳道：“长者在上淳于珏不敢僭越缭子先生王敖先生周掌柜请。”
父女二人的差别如此大真的让人想不到尉缭微皱的眉头松开了笑道：“淳于小姐知书识礼人生有女如此足矣！淳于先生你真是有福。”
