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杨潮道：“就是剪了头发，剃成半个光头的样子。”
父亲皱起眉头：“你怎么说这个。又不是和尚，剃什么光头。剃了头发，死了祖宗都不认得。”
“你快些回去歇着啊。”
父亲嘱咐杨潮，自己一步跨出了院子，回头还把门给拉好。
透过门缝，杨潮看到父亲最后是一脸担忧，大概以为杨潮身子没好，脑子犯傻吧。
剃了头，祖宗不认，这就是为什么满清入关后，那么多的老百姓因为不肯剃头才拿起武器来反抗的原因吧。剃个头发而已，不过是换一个衣饰文化罢了，可是中国这个民族，他偏偏是能够为了保护自己的文化，而敢于对抗看起来根本不可能战胜的强敌的。
对于谁做皇帝反而不是那么的在意。清军入关后，许多地方是不战而降，可是剃发易服令一下，整个中国几乎是处处烽烟，最文弱的江南恰恰成了抵抗最激烈的地方。无独有偶，清末太平天国横扫南方，到处捣毁孔庙、寺庙，最后才被保卫礼教伦常为目的的湘军消灭。
中国独有的文化，是中国人最为珍视的东西，或许平时根本就不会在意，但是没当剧烈变化发生的时候，却能激发内心深处最强烈的感情来。
这点杨潮以前是不会理解的，因为他没有遇到过。但是假如有一天，有人告诉他，如果不想死，以后就不要说中国话了，不要写中国字了，而且不要在给先人烧纸了，那么杨潮恐怕也会起来造反的。
能为了自己的文化，去做出看起来最没有意义的牺牲，这就是中国古人。作为一个后世的人，其实有些不能理解这种决定。但如果知道，中国人并不是以血统，而是以文化来区分名族的话，就能理解了。对中国人来说，改变文化意味着不仅亡国而且灭种，亡国不可怕，灭种才可怕。
但现在杨潮却极为迷茫。
他不过是一个铁匠的儿子。身份低微，能做什么。
干等改朝换代，杨潮是绝对不愿意的，别说家人不愿意剃发易服，就是自己跪在地上，让人剪去头发，留个可笑的辫子，那也是不愿意接受的。而且最重要的是，杨潮不服！
凭什么这么大的国家，就给人灭了，拥有全世界最多的人口，最发达的文化，最强大的技术能力，却灭亡在一个崛起的游猎民族手里。这对文化的打击，对先进技术的打击，是巨大的，结果就是几百年后落后了西方太多，甚至失去了调整的能力，只能够全盘西化了。
穿越回到古代，改变历史，醒掌天下权醉卧美人膝，这种美梦谁都会做。可是真要做，那就是另一回事了。杨潮知道，不是那么容易的。
首先你要有权。
掌权有两个办法，第一个是走正途，参加科举，金榜题名，然后当官，可杨潮现在连个秀才都考不中，而且就算是现在用功，从明年开始，先中秀才，再中举人，接着考个进士，也至少要三年，才能够保证可以做一个大明官员。
做了官还得一步步往上爬，如果自己情商足够，运气也不坏，那么爬个二三十年，大概就可以爬到宰相那一级了，那时候才有足够的权力，改变国家的命运，前提还得是遇到一个可以信赖的好皇帝支持你。不过在大明朝变法的人，只有一个，就是张居正，可是张居正死后的结果是很凄惨的，变法不但被废止，张居正的家族被抄家灭族，男的发配，女的发卖。
第二个办法是招兵买马，用武力获取权力。简单来说，就是造反，李自成和张献忠干的就是这种事情。但中国历史上的造反者很多，真正有好结果的，一个巴掌都数的过来。&#
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;刘邦、朱元璋成功了，当了皇帝，可是给刘邦带头的陈胜吴广，同时代的楚霸王，给朱元璋带头的大小明王，同时代的张士诚、陈友谅，这些人都很凄惨。
李自成和张献忠早就造反了，而且正在造反的事业上正做的风生水起，但最后的结果，也不过是给清军做了嫁衣裳。
科举其实是在体制内摸爬滚打，好处是不用冒险，坏处是时间太长。造反是打破体制，自己建立新的体制，好处是起效快，坏处是风险大。
已经是崇祯十四年了，杨潮依稀记得，崇祯皇帝只当了十七年皇帝，也就是说还有三年，三年自己玩命读书，也只能坚持到中进士，然后做一个小官，根本无力改变什么。时间上，杨潮根本就没有条件选择科举。
造反的话，风险太大。杨潮有一家子人，他可不敢冒这个险，而且李自成和张献忠最后都没成功，这说明这条路恐怕走不通。
可是什么都不做，杨潮又很不甘心，不甘心等死！
中国有句话叫达则兼济天下，穷则独善其身。
不努力一把，杨潮无论如何都不会甘心，如果自己发达了，自然是愿意为国家、为民族做些事情，兼济天下。
可如果杨潮不发达，也得有一个底线，不仅要做到独善其身，而且保住家人的安危，这是杨潮必须要做到的。
杨潮别无选择，于公于私，杨潮都不能坐等风云变化。
