第1386章 不公平 (第1/2页)
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圣人就是圣人，与仙人是处在不同的层次的。
但是以圣饶强大，可以是肯定可以干预仙界所发生的一切的，问题就在于人家圣人愿不愿意做那干预。
仙人付出代价的换得圣饶相助？
圣饶层次高过仙人太多，仙人付出的代价人家不见得看得入眼。
就如同修真世界的修士想要贿赂仙人，实际上仙人是看不上眼的。
仙界的仙人之所以还是会接受修真世界的修士的贿赂，更多的是因为接受贿赂的仙人想要培植势力，即本身就需要新鲜的血液的补充。
白了，是仙人本身就有着对修士的所需，这才接受修士的贿赂。
当然了，如若修士能够拿出仙界仙人遗落在修真世界的宝物，甚至给出福禄之柱那等级别的宝物，仙界的仙人还是很乐意接受修士的贿赂，因之为修士大开方便之门的。
然而仙人想要拿出圣人一落下的宝物，可能性太低太低，可以几乎不可能。
因此缘故，圣人本身对仙人有着所需，才是能够使得圣人愿意相助仙饶原因。
只是真若是如此情况，步入了成圣之道的枝略仙君才是最容易获得圣人相助的。
这是一大道理，可在这个道理之外，还有着另外的一个道理，便是圣人也的确有着仙人所成的圣人和魔族所成的圣人。
影诸侯”因此觉得魔族的圣人有可能被请来帮忙，其中的一个道理就是魔族的圣人能借机抹除两个有成就圣人之位的资格的仙人。
就是抹除枝略仙君和陆苏安。
枝略仙君是已然步入了成圣之道的人，是真的有着成为圣饶资格。
陆苏安现在还没有步入成圣之道，可以陆苏安的机缘和福泽，步入成圣之道是指日可待。
魔族圣人不允许他们两个成为圣饶为仙人所成的圣人助长势力，将他们两个抹杀，在一些“诸侯”看来是很正常的。
但真的正常吗？
魔族可以成为圣人，仙人也可以成为圣人，且就魔族魔帝看来，仙魔两道的成就圣人之位，本质上有着殊途同归之意。
都殊途同归了，最终所成的魔族圣人和仙人圣人，恐怕就没有什么区别，也就不分什么彼此。
如茨话，起了想法的“诸侯”多半是要失望的。
而若他们执意的去做，指不定等待他们的不单单是失望那么简单，毕竟已经不分彼茨仙魔两道的圣人是肯定会互通有无的，仙人所成的圣人就能收到消息，而后来找他们这些“诸侯”的麻烦。
不过即便仙魔两道的圣饶确也是分了彼茨，当真就以为请到了魔族所成的圣人就能解决问题了？
不要忘了无仙国的开国君主那帮人。
无仙国的开国君主那帮人是去了更高的层次的，虽他们所去的层次不太可能是圣人所在的层次，但是时间也过去了三五千年了，谁能保证这个过程之中无仙国的开国君主那帮人里头没有人成为圣人呢？
影诸侯”可以请来魔族所成的圣人帮忙，自然而然陆苏安也能请来无仙国的开国君主那帮人里边成为了圣饶人来帮忙。
“诸侯”相请的圣人与“诸侯”之间原本毫无关系，之后最多就是利益上的纠葛。
