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此时哪还不明白武道之人打的什么主意,将一个气运不稳,心性不成熟的女仙诓骗到西岳庙中,然后行了污秽神像之事。

西岳大帝的神像算是华山之中的核心之物,有梳理地脉之功,赐福消灾之能,污秽了神像,肯定会牵扯到整个华山,让本来作为一界龙脉之祖的华山被污浊之气干扰,而不能有效的行使职能,也就少了对域外之人的压制,才好方便他们行事。

江汉珍对三圣公主这种行为也只是叹息一声,竟然在神庙中做那种事情,若是这样,此界的天帝能忍受就成了怪事了,不直接杀死就算仁慈了。

但也对这世界中的天宫产生了一种疑惑,难道此界神仙修行不重视心性?竟然连心智不全的人也能做维持天地运转的仙官,若不然怎么会让一个心智不全的三圣公主来西岳庙任职呢。

转头看了一眼华山,摇头道:“看来这华山已经成了是非之地,还是去别的地方寻找修行道场。”

心中做出决定,就施展飞行之术离开了华山,向华山旁边的一座山而去,此山与华山相连,但奇特之处也属于祖山,但也属于华山分脉,名曰少华山。

进入少华山之后,就在山顶寻了一处灵脉之地建立了道场,又在山下立了一块石碑,刻上了普传法门,隐藏了一副地图,就不理会一切俗事开始进行了自我修行。

他来此界之时感应到此界有机缘所在,剩下的就是修行自己所持有的一道,宣化诸天之道,就想将普传法门传出去,为雷府增加更多的弟子,输送出更多的人才,也为众生增加一点修道的希望。

所以也在山脚下将普传法门刻录在一块巨石之上,只要有心修炼,道心生发的生灵,自会寻找到石碑,若是有根性十足,心性高洁之辈,自然会修成入门篇,见到石碑之中隐藏的地图,寻到他的道场中来。

至于三圣公主的事情,就保持一种不感兴趣,也不想过多参与的态度,自从见了三圣公主的心性,就对此界的修行之人也保持一种敬而远之的态度。

他所修炼的道法,最为注重心性,若是心性不过关,怎么也不能修炼出什么名堂,直到将心性磨练的有所进步,才能修炼入门。

普传法门讲究一个‘心性不过关,修道如登天’,若是心性过关,普传法门会机缘巧合之下自动出现在面前,若是心性不过关者,就是将此法门放在面前,也不一定修炼出个什么名堂。

江汉珍就从此法入门,已经研习不下两百年之久,对雷祖所创的这门修行之法也越发的感觉高明,甚至神奇。

内容看似简单,但却有道果之境的影子,其中大量的篇幅都讲解修心之道,只要心境到了一定的程度,甚至有立地成仙的可能。

而如果心性极差之人,只能从头开始,若是想修炼此法,只能提升心性,也存在一种教化之功德。

也就自动排除一些根性顽固,不理教化,心存歹念之人,江汉珍看了三圣公主的心性,若是修炼此法,还不一定能入的门来,只有经过普传法门每日的雷霆洗炼己身,直到化去全身业障,心性提高,才能入门。

对于普传法门的修炼之人,也抱着多多益善的心态,不但可以为雷府增加修炼有成的弟子,还能提高修炼此法之人的心性,也算是消除人间怨气,促进人间和谐做了贡献。

在少华山这一待就是三年之久,而门下的弟子也有百人之多,修炼了普传法门的更是不计其数。

随着入门弟子下山之后,少华山的名气也渐渐传了出去,传闻少华山有仙缘存在,万千生灵皆可修炼,只有又修炼之心,道心开发之辈,自然也会去少华山下的石碑上抄录普传法门,然后回家修行。

普传法门简单易行,而且有十大功效,也被修炼此法门的弟子总结了出来。

第一,静心和脉,人物安宁,身心安康,延年益寿。

第二,解除苦难,免灾消厄,潜消口舌,永熄官司。

···

第五,驱祟辟邪,收魅伏妖,安宁魂魄,清静身心。

···

第十,消除恶业,成就善根,得见天尊,证验功德。

江汉珍得知此事,也感觉众生弟子的不凡之处,普传法门的种种功效,他之事提了一句,没想到没门下的弟子给总结了出来。

他能够验证此法也花了十几年时间,但这才不到三年,许多都被门下弟子总结了出来,也深感不是没有心性极好的弟子,而是寻找不到而已。

也只有这种普传法门,才能广传天下,只要有道心的就能修炼,才能发现如此之多的人才。

人间之中,虽然有些人对此法嗤之以鼻,但此法对于人间王朝也没有坏处,甚至有好处,也极快的流传开来,流传来街头巷尾,田间地头,修仙之道对于任何人都有不小的诱惑,普传法门的入门篇虽然没什么神通,也不能飞天遁地,但感应极强。

就连朝廷也得之此时,有门下弟子在当今圣上面前推崇,造访少华山之后,并且还给了封号,算是人间正统了。

那些自知并非气运隆厚,福德绵长之人,当然很有自知之明的会选择此法来修行,通过慢慢积累气运,增加功德,从而进入大道之门。

至于那些自认为气运不凡,有资格修炼直至大道的丹经道法之人,就另行选择了,当然,也看不上江汉珍说传的这种任何人都能修炼的普传法门了。

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