一千六百一十二 无可争议的继任者 (第2/2页)
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作为一个阶层支配者的话，没有比诺亚更适合的存在了。
而若是诺亚当上了阶层支配者，那么，没有理由阶层支配者所在的共同体只能屈尊待在六位数里吧？
到那个时候，诺亚所在的『
』被允许破格晋升至五位数，那也不是不能成功的事情。
“这倒确实是一个机会。”十六夜摊了摊手，极为随意的对着诺亚说道。
“小哥，我觉得，你可以考虑一下喔。”
“拜托了。”白夜叉则是非常诚恳的请求。
“南区的莎拉才刚刚当上阶层支配者没有多久，很多方面无法兼具，北区的珊朵拉年龄又过小，尚且还不成熟，再加上她们都只是五位数，面对一些小打小闹的灾难倒是无所谓，可面对像这一次一样的大灾难，或者是上一次那样几个区域同时被袭击的状况，实在太危险了。”
“有鉴于此，在阶层支配者当中，必须得有一位可以在关键的时候挑得起大局，又有着强大的能力的人。”白夜叉郑重的向着诺亚说道。
“这样的人，虽然还是有一些人选，但在其中，最合适的无疑是你，如果是你来继承我的位置，那我就真的可以放心了。”
白夜叉的意思，诺亚还是明白的。
其实，白夜叉并不知道，诺亚从阿兹-达卡哈那里继承的『阿维斯塔』，多多少少跟她认知的有点区别。
正确来说，应该说是因为使用的人不一样了，这个『阿维斯塔』的针对对象出现了一些差别。
由阿兹-达卡哈来使用『阿维斯塔』的话，那除了人类与拜火教的宇宙观以外，其余宇宙观都能模仿。
可是，由诺亚来使用『阿维斯塔』的话，那除了人类以外，即使是拜火教的宇宙观，他同样能够模仿。
理由是因为『阿维斯塔』这个『模拟创星图（
）』的特殊。
这个『模拟创星图（
）』具备拜火教善恶二元论的宇宙观。
身为拜火教中的恶神，阿兹-达卡哈使用『阿维斯塔』的时候，那是会被定位为善与恶中的恶的一端，从而进行使用的。
而在拜火教的教义中，恶是为了彰显善的存在才存在的。
自然而然，作为被善所讨伐的恶神，阿兹-达卡哈在被定位为恶的时候，就已经注定了没有办法模仿拜火教的宇宙观。
然而，诺亚却是不同。
诺亚使用『阿维斯塔』的时候，乃是被定位为善的一端。
善之阵营讨伐恶之阵营，那是拜火教的神话中很重要的一环。
像韦勒斯拉纳，讨伐过无数恶之阵营的恶神，乃是常胜不败的军神。
因此，被定位为善的一端，诺亚在使用『阿维斯塔』的时候，即使是拜火教的宇宙观，一样能够模仿。
换言之，只有人类的宇宙观不在这个『模拟创星图（
）』的模仿范畴之内。
不需要凭借『虚星太岁』，单单靠『阿维斯塔』，诺亚就已经几乎立于不败之地了。
这样的诺亚，没有理由当不上阶层支配者。&#
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只是，诺亚其实不是很想继承阶层支配者的位置。
因为，诺亚不可能一直留在这个世界里。
阿兹-达卡哈已经被讨伐的现在，接下来，诺亚已经准备离开这个世界了。
有些事情，诺亚觉得，自己应该去求证一下了。
所以，阶层支配者的位置，诺亚不是很想继承。
“你不用立即下决定。”白夜叉仿佛看出了诺亚的想法，语锋一转，这么说道。
“你先好好考虑一下，之后再给我回应吧。”
诺亚只能点头了。
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