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本来以如此成绩，似乎没必要写这篇感言的。不过既然书都写完了，还是写一篇吧。大概说说这本书的构思思路和设想，以及自己的一些关于小说的观点心得。
本书初写时是想写一部以历史题材为背景大纲的武侠小说的，不过写了开头几篇我就发现这个构思会约束到后面故事情节的展开，毕竟历史是求真求实，小说则偏重想象虚构。虽然后来的篇章证明，实际上也并没有什么精彩奇妙的故事情节可以受约束的，笔者还是抛开了初期的主题设定，去专写江湖恩仇、儿女情长之事。不过对于刚开始的这一构思我还是很感兴趣的，所以在小说里适当的地方插入了一些历史小说的情节篇章。小说的结尾处，则全用历史小说的方式结尾了。这里似乎该顺带说明一下，关于历史情节之描写，作者则秉承传统史学“秉笔直书”的态度，纯是客观的从真实历史事件或小说情节构思需要出发，其中并无作者本人在思想政治等方面的观点立场也。
其次是关于小说的语言、人物、场景描写、小说的总体风格上，自己还是希望能带一些传统古典小说的风味的，——古典而没有陈旧过时感。尤其是在语言表达上，尽量用带有古典风味的词语，太有现代化气息的词语则摒弃不用，至于如“酱紫、哔哔、抓狂”这些当代的网络用语，则笔者哪怕写现代社会背景的小说，也是会在从略之列的。
关于服饰、饮食、场景这些，如相关的学识修养具足，真能运用在小说写作里，我相信对于古典风格的小说一定能增色不少。一个作者写武者们一挥手就毁天灭地容易，但是对这些的描写可就考验作者真正的功底了，所谓画鬼神易、画犬马难既是如此。比如一个小说人物出场了，穿的什么衣服。古代服饰多种多样、不同服饰有不同的特定名称。同一样式的服饰，不同的颜色都有不同的特定的叫法。什么“秋香色、玫瑰紫二色、月光白、掐金”等等。饮食上，几个侠客们进入酒楼中，酒楼中桌椅大概是什么格局布置、侠客们要了一壶酒、酒是什么酒。要了几盘菜，菜是什么菜？建筑上，一座院子，屋子是是抱厦还是厢房（古典小说而写成别墅客厅就是笑话了）？屋内的椅子是八仙椅还是春凳……这些看似寻常简易的细节描写也是难度最大，非具有相当的相关专业学识修养不能办。——惭愧的是作者对这方面也是所知甚少，在这里要多举几个例子都举不出来。我想这是古典风格小说的难度所在，也是其魅力所在吧？大概可以做到的是语言运用上，故事构思上，多读些传统小说，才华够好，再加之以匠心独运，写出古色古香的古典小说还是有可能的事情。这也是我在写这本小说上所尝试追求的方向。
小说的故事情节构思，本来是想写一本悲剧色彩（“虐心”这个词作者就不喜欢，故而此处不用）较浓重的小说。不过由于悲天悯人的心绪作怪，我还是给小说安排了一个“小团圆”的结局。即如书中两位女主角，最初设想是若小玉和顾允文在一起，则沈玉芝出家为尼，一生与青灯古佛作伴。若沈玉芝和顾允文在一起，则小玉带着女儿和对顾允文的怨恨，孤老终身。写到后来，两人就变成了一妻一妾。我自己也不知道写作上的这种“感情用事”到底对不对。
至于具体内容的描写安排那些，则运用之妙、存乎一心了。
此外收到了不多的几条读者评论，有几条是比较认真有见地的，恰巧笔者也思考过的，就顺便借题发挥说说自己的想法吧。在此还是感谢读者对这本书的关注评论。
一条是：传统武侠要求变。这是一句也对也不对的话，求变云者，是求新风格、标新立异、独树一帜。这在文学创作上自然是正确的。但如果写传统、古典风格的作品，对传统风格的继承和保持也很重要。对于缺乏内涵深度的当代网络小说，这一点恐怕就尤其重要了。
不过话说回来，这些毕竟形式性的东西，一部小说好不好，主要还看它的内容如何，体裁类型是次要的。
但是话又说回去，传统小说和现当代小说以及西方小说相比，还是有它自已内在本质上的独特之处，不光是形势层面上的不同。但这里详解的话要涉及古今中外文化，思想等方面的差异、比较、分析等事。这里也就不说了，此非作者微力所能及也。
另一条是小说的分段问题，有读者提议本书段落太长，不符合网文风格。实际上段落太长乃是笔者有意为之的，有时该分段了也刻意不分段，甚至写出上千字一段的长篇大段来。笔者也是实在不喜欢一句或两三句一段的这种分段方式，这种分段方式让小说的语言上有一种仓猝、突兀、紧促、轻浮感，这种表达方式对小说的整体质地也会有很大的影响。我自己喜欢那种悠长、舒缓、从容不迫的叙述方式，那笔者在写作上也就“从我所好”了。实则这一点大家对照一下金庸古龙两位前辈作品的语言表达风格，优劣好坏如示诸掌，非常明显的。
还有一条是，传统武侠在玄幻等大体裁的小说前已经褪色了，这个愿借托尔斯泰的一句话答复之：文学的好处在深度上，不在广度上。
书写的怎么样的，思路大概就这些了。本来刚写这部小说是纷头乱绪的思路挺多的，而且觉得那些思路比较重要，现在看来也都是些无关紧要的想法，且大部分已经忘记理不清了，那这篇后记也就到此为止了。至于这本小说写到三十几万到四十万那里时别说故事情节，就连章节名都艰于构思，这些就藏拙不说了吧。
正规的武侠小说理论，金庸先生《新版全集自序》阐述的很是全面详明，我借花献佛分享一下以飨读者，希望读者也能从中得到一些启发感悟。
七月三十一日
附：《新版全集自序》――金庸
小说是写给人看的。小说的内容是人。
小说写一个人、几个人、一群人、或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当作人来写。
西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重。
基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。
小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美。关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观的表达。
读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。
武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐、或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨、或版画的形式。问题不在采取甚麼形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。
