第三百六十八章 战端开启 (第1/2页)

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八月十五中秋节，乃是团圆之日，然而总有人注定背井离乡。

武林大会每五十年一次，于九月九召开。每当武林大会召开之际，参加人员都过了中秋节才会出发。

但今年非同以往，因为九月初一杭州擂开擂，因此有许多人提前来到杭州。

云峰寺内，此时无比热闹。

道圣、佛圣和儒圣，了云以及了凡、了因、了一等佛门禅师，张道全、马道凌、孙道义、周道安等道家真人，许儒兴、宋儒鸿、魏儒源、李儒诚等鸿学大儒全部云集在此。

当然，同辈份的还有杨振、竹园五老以及公孙筹。

剩下的就是下一辈，坏事包杨二、梅雪龙、菊隐龙、许文龙、黄汉龙、应岳龙、苗庆龙、雌雄眼黄瑁，以及三教堂的和尚老道儒生、太白学院的学生。

他们都是为了杭州擂而来，相聚在一起商议对策。当然，最后拍板的还是三圣和杨振。

毕竟三圣身份最高，而杨振则是当事人，没有什么人比他们更具备发言权。

“阿弥陀佛！”佛圣高颂佛号，扫视诸人，道：“武王岛老岛主武岩与我们同辈，而此次前来邀战的武亦波和贺苟雄等人，乃是武岩徒孙，与六龙等人平辈。因此，此次比武虽然指名道姓要振儿上场，但你也要自持身份，绝不可轻易上场。”

杨振等人闻言尽皆点头，佛圣之言在理，毕竟以杨振的身份与武亦波一辈比武，有些胜之不武。

若是让六龙他们这一辈的人上场，若是胜了，绝对扬名立万；若是败了，也不丢人。

毕竟六龙他们几个才二十出头，学艺仅仅十年而已。而武亦波等人早已三十开外，学艺没有三十年也有二十五年。

这十五年的差距，尽管靠天分和刻苦能够补齐，但这样的人实在是凤毛麟角。武林界对实力的强弱划分大多数都以习武时限为依据，习武时间越长，往往会被认为越厉害。

也正因为这个原因，不服杨振者大有人在。不过，鉴于中原武林界百花凋零，那些真正的武林耆老并不会站出来质疑。他们乐于见到后起之秀能够弘扬武学，中兴武林。

真正不服的，来自于漠北雪山派、西域流沙派、南疆蛊毒派、东海海外派以及中原武林界那些自以为是的半吊子。

此次，就有不少这样的人，虽然没有明目张胆的站到东海武王岛的队伍中，但却已经进行声援，对于杨振提出了种种疑问。

例如，指责杨振甘愿充当朝廷鹰犬等等。

八月十五中秋节，杨振等人没有饮酒赏月，也没有围在一起吃月饼，而是一直在商讨如何应对杭州擂。

云峰寺中，集结了中原武林界百分之七十的后天圆满大高手，当然，这些人都是三教堂或其分支，都是三圣座下弟子。

他们各抒己见，最终拟定了一套迎战方略：若是一代弟子挑战，尽可能让杨振上台。若是第二代弟子挑战，尽可能让坏事包杨二、柳州六龙和雌雄眼黄瑁以及太白学院的精英弟子上台。至于第三代，就在他们的徒孙中选拔精英应战。

接下来的时间里，杨振带着几名弟子一直同这些师兄们探讨、切磋。毕竟，他山之石，可以攻玉。若能集百家之长，融会贯通，创出适合自己的武功，杨振将成为一代宗师。

儒门释户道相同，三教相合于一身。

如果真能达到这种地步，杨振的武功造诣必然臻至化境，比起三教堂的开山祖师来，甚至有过之而无不及。

当然，这只是三圣和杨振这些师兄们的愿景，想要真正达成，绝非一日之功。