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一炷香燃尽，余清依然沉浸在观想之中，呼吸轻微悠长，院子周围的林木似乎也随着轻轻摆动，一丝丝的山脉草木灵气汇入盘坐的躯体之中，无声无息的滋养着神魂和身体。
直到月上中天，余清才慢慢醒过来，伸了伸手臂，余清感觉这具身体中充满了力量，神魂也异常的饱满。
智慧明净，灵台安宁，心神合一，气宜相随。
观想不是空想，空想念头纷杂，越想越累，等心神疲倦便睡去了。观想是体察己身明性智慧，灵台沉静心神合一，感悟天地道性，将自身旋律和天地脉动融合在一起。
人体就像一个小水洼，这天地就是无边大海，水洼只有融入大海才能不干涸。至于自身就是大海就是天地，大约只有传说中神化永得，炼虚合道的天仙道祖才是这般境界了吧。
余清摇了摇头，将这些念头抛开，推开门走了出去。玉盘高悬，月光清亮如水，草木山林似乎都披上了一层青衣。
余清走出院子，沿着石径走上山顶。这座山虽然是小山，也有千尺高，余清站在山顶巨石之上，举目四望，一层薄雾升腾弥漫，远处的原野和山脉若隐若现。
余清张口一吐，一道白芒疾射而出，在半空中盘旋飞舞，清鸣不已，灵性十足。
这是师傅李树景留下的遗物，采五金之英和太白之气，以星辰天火锻造而成，长三寸六分五毫，状如柳叶，名曰寒镡。李树景留下的还有一面心境，能洞彻灵台镇压心魔，只是上次定住他的灵台以致灵性大失，被李树景放在他的灵台中温养，他现在还没有开灵，也取不出来。
在余清的记忆中，李树景和他是太乙道宗的弟子，传承的是太乙救苦天尊的道统，位于十洲三岛的蓬莱丘，是天下数一数二的名门大宗。
十年前李树景食气大成，于是出山游历玄洲百国，寻找机缘抱神还丹，路上恰好遇见一群山精食人，只剩下一个孩子幸存，出手救了下来，便是余清，又念他孤苦无依，就让他跟在身边。时间久了感情日益深厚，再加上余清的资质心性都不错，就祭拜祖师授了太乙传承。
余清修炼的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》就是太乙道宗的根本大法，讲究的是仙道贵生，无量度人，是一等一直指大道的法门。
只是这种情况似乎随着余清的穿越发生了某些不可明述的改变，观想之法乃是修行者修行到开灵以后，灵台通达大世界，才能修行的，而且太乙道宗的弟子修行《度人经》，观想的是太乙救苦天尊的法相，太乙救苦天尊为九阳之精所化，号为东极青华大帝，居于青华长乐界东极妙严宫，头戴冕旒，身着霞衣，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，环绕九色神光，身下一九头青狮口吐神焰，簇拥宝座。天尊统治地狱，为东方三圣之一，掌超度教化，救拔幽苦。
可是现在余清不仅在定基之境就能观想，而且观想的还不是太乙救苦天尊法相，而是一尊无名神祗，若是传出去，恐怕太乙道宗飞升的诸位祖师都会下界来找他吧。
