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在原本洪荒伏羲可是转生人族之后，利用河图洛书才创出先天八卦的，所以现在来说却是阵道比较适合他。
女娲也知道这事是关证道，自己虽然已经证道成圣，但是却也不知道伏羲的道为何，更不敢让他选择别的道。
阻人证道犹如杀人父母，虽说女娲伏羲不至于，但是这个说法还是有着一定的道理的，万一伏羲走这个道走通了，而因为女娲劝说让其改为别的道。
那就相当于阻止证道的大因果了，虽说圣人不沾因果，但那也要看是什么样的因果，比如说：原本洪荒得红云让位的因果。
那可是两尊圣位，西方本来就贫瘠，准提接引拿什么来还红云的这天大的因果？更不要说鲲鹏因为红云让位失去了圣位的这么大的因果了。
一个是还不起这么大的因果，一个是被迫失去圣位的鲲鹏，红云也只能拿命来还，刚好西方二人还不起，红云一死，这因果自然也就不用还了。
这也是为何红云被鲲鹏追杀时准提接引见死不救的原因，如果把红云救下来，那么他们还是需要继续还因果才行。
红云死了，正好可以让他们不用还因果了，为何还要救下来给自己找麻烦，恩情太大了后，也不见得是好事，也有可能是催命符。
而伏羲之后也回到了天庭，毕竟娲皇宫是女娲的道场，已经不合适伏羲在这了，不说女娲已成圣，就说伏羲还在天庭忙碌的事，他也没那个时间在娲皇宫待着。
而这时回去的老子又一次来到了那做大山之处，骑着坐骑青牛到了首阳山后，老子总是感觉这里于自己有缘。
其实这也是老子不知道，这是三清分家后，老子来到这里的道场，昆仑留给了玉清元始后面的玉虚宫，太清老子来到了首阳山，上清通天去了东海最后有了碧游宫。
如果颖天在这里的肯定会说：为什么圣人的道场都是什么什么宫，比如女娲的娲皇宫、元始的玉虚宫、通天的碧游宫、老子的八景宫、甚至鸿钧的紫霄宫。
只是现在颖天自己的道场更简单，直接来了个道宫，当然也有例外，比如西方二人的须弥山就没有什么宫之类的。
其实也可以这么说：东方玄门的都是以宫为主，西方二人已经不再是玄门，自然不会以宫出现在世人面前。
而这时太清老子进入首阳山后，感受了一番心里道：“以后这里就是贫道的地盘了。”
虽说洪荒无限大，但是一些大山之地还是有不少的生灵，只是大部分有点能力的都占山为王了。
当然首阳山也是不例外，自然是有着不少的生灵在，虽说洪荒是弱肉强食的地方，但有时候名头也很有用，比如说三清他们的名头，当然对于普通的生灵来说，他们更喜欢上清通天。
这也是为什么通天的截教有着万仙来潮的称号，自然是通天的性格了，来者不拒；毕竟通天的碧游宫也是在东海，岛屿上本来就有着生灵，自然不会将其全部赶走。
“走吧，回昆仑山。”老子看了看首阳山后，也就没再多留，毕竟山还在，又不会跑了，自己当务之急是回去想想自己的证道之路。
再有就是回去闭关一段时间，毕竟女娲讲的造化之道，对他也有着不小的帮助；而大多数大能门也都回去闭关了。
而这时另一边的人族，也在慢慢适应洪荒这种生活条件，毕竟人族初生很多东西都不懂，更没有修行之法，也不像其他生灵那般化形后斗可以根据自己自身而本能的吸收灵气。
而这时最先初生的几位人族，燧人氏、有巢氏、缁衣氏他们三位带着新初生的人族，在不周山附近算是第一个家。
