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关于军事方面，他们拥有训练有素的骑兵；因为优秀杰出的流动力，他们一直在等待时机来占据最高统治地位。
圣奥全国的难题是，由于不同环境中人们思考方式差距与文化区别，这里经常发生矛盾争执。
国王与中央政权的贵族通过武力征服统一了国家。由于人们或阶层的不同本性，他们苦于经常发生政党冲突、无法解决不断发生的政变和反抗，这种争夺随时可能激化为起义或叛乱。
他们曾一度与其他国家和尼耳族作战，人民才一致对外，但国王与贵族比任何人都清楚这只是暂时有用；他们开始寻求能将不同文化、不同思考方式的人们强有力地团结在一起的方法，最终，他们找到了。
在统一前，他们分散在许多城市，不时有各种信仰诞生或消亡；没有人知道这是为什么，但人民有着强烈的寻求逃避现实生活方式的倾向，在西部茂密森林中，这种倾向尤其明显。国王与贵族注意到了这种倾向，幸运地找到了新的宗教——“利恩教”或者被称为“袄玛教”，现在正快速广泛的传播。
这种信仰在开始的时候并没有什么追随者，但是由于教条的易于理解和清楚化，它的影响扩展得非常快。这个国家的国王非常快速和秘密的与这个信仰的创造和维护的宗教的领导人召开了一个最高级的会议，为了他们共同的利益达成了一个合作的协议。
在这以后，国王给“袄玛教”以全国范围的支持，而该教的建立者也全力支持国王，动用了上百万的信徒，信徒越多，敌对者也就越少；国王最终终于建立了强大的中央集权化政治体系。但国王与贵族的欣喜只是暂时的，因为他们又面临了更严重的问题。
被挑选为国教、掌握大量权力，袄玛教开始涉足扩张长期的政治实力，他们醉心于权力，经常欺压其他宗教，自己的教义也变得狂热；那些不用教义，而是用武力扩张的人开始叫嚣神治、掌握权力。
国王和贵族为这始料不及的剧变感到茫然不知所措，但他们没有任何办法排挤这个已相当强大的力量，毕竟国王与贵族曾以为他们已保住了自己的地位，实际上却已沦落为受袄玛教支配的傀儡，尽管是他们把它从一个弱小的力量扶植为权势。另一方面，袄玛教的教主具有相当大的权力，计划宣传他们信仰的教义与神灵。
这些虔诚的教徒建立了军队，积极准备发动宗教战争，将全世界变为他们的宗教的信徒。他们将牧师派到邻国，努力训练间谍；他们也意识到了国王与贵族的敌对情绪，预测到了这些活动的危险性。他们装做什么都不知道，因为他们需要国王与贵族调动军队与政权的权力，但他们也随时准备干掉国王与贵族。
就像这样，搅和了不满于疯狂镇压、军队扩张带来的艰苦生活、国王与贵族打算复权、狂热宗教的阴谋诡计，这里酝酿了一场大变革。
老人述说的故事让我莫名的有种熟悉的感觉，但是这种熟悉中又有些怪异，我有点想不明白的摇摇头继续听下去。
“从那以后，真正的动乱开始了，无数的战乱，死亡，与恐惧纷纷而来，那一段日子被称为‘黑暗年代’。就这一片黑暗中希望的光芒出现在玛法大地上，三位来自三个国家的勇者抛弃了国家的界限联合起来组成了一个光芒联盟，号召玛法的勇士们加入战斗破除人类不能团结的障碍，统一了玛法大陆，他们就是天尊，圣战，与法神。”
