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“我想大概不需要吧。”&
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虽然特蕾莎的语气十分平澹，但是艾格隆已经和她相处了这么久，当然能够察觉到她的话中所隐含的不悦。&
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很快他就反应了过来，是自己疏忽了——怎么能当着妻子的面，对另外的女子表现出如此推崇和喜爱呢？&
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更何况那是艾格妮丝。&
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如果他称赞夏奈尔或者其他人，特蕾莎也许不会太在乎，但是艾格妮丝就不一样了，因为她就算整体上比不过特蕾莎，但是在某些方面的特质，却足以让特蕾莎感觉自己相形见绌，所以越发能够感受到那种被人逼近的压力。&
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说得直白一点，就是嫉妒。&
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艾格隆自忖自己是太兴奋了，一时间忘记了这一点，以至于让特蕾莎不高兴了。&
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为了挽回气氛，他故意装作浑然无事，然后顺口就找补了回来，“啊，我想也是啊！艾格妮丝不喜欢高调，怎么会同意在众目睽睽之下招摇过市呢？况且她身为公爵小姐，她的家庭也不会允许她抛头露面的吧……哎，看来我是脑子发昏了。”&
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眼见艾格隆这么说，特蕾莎的脸色总算好看了一点，“是这样没错。而且还有一点，艾格妮丝这么骄傲的人，怎么会允许自己去扮演他人，以他人的名字和形象去接受世人的赞美呢？哪怕是扮演圣女，她也难以忍受的。”&
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这一点艾格隆倒也深以为然。&
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于是，他就跳过了这个话题，不再和特蕾莎商讨。&
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不过在内心深处，他仍旧没有放弃自己这个突如其来的想法。&
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哪个青年人心里没有点圣女/少女情结呢？更何况他毕竟曾经是
世纪的中国青年，不可避免地接触过一些二次元文化。&
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这种兴趣并不会影响到他的判断和行动，他不会因为这种无关紧要的兴趣癖好就去浪费精力。但是，如果有机会的话，他也不介意满足一下自己小小的乐趣。&
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艾格妮丝，确实很适合扮演贞德。&
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这不是他一个人的奇想，而是经过了特蕾莎不经意之间的双重认证，也就是说——在其他人眼里，艾格妮丝也一样适合。&
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所以为什么不找个机会让她试试呢？&
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不光是满足他的“文化趣味”，更加是一种令人耳目一新、并且绝对印象深刻的宣传。&
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试想一下，如果真的在现实当中复刻了艾格隆刚才脑海中的画面——艾格妮丝穿着盔甲骑着烈马擎着着旗帜开路，他坐在战车上，傲视四方，周围再带上一群制服簇新、勋章锃亮的随从，一起在乡间的路上巡游，那种视觉冲击力肯定会让观众们留下一生难忘的印象。&
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世纪的人们，往往已经在电视直播里面习惯了各种盛大的仪式和巡礼、以及几万人甚至十几万人挤进一个会场或者球场的场面，他们对所谓的“大场面”已经天然地锻炼出了免疫力，觉得不过如此，甚至有点滑稽——可是对古代乃至如今这个年代那些见识浅陋的人们来说，这种场面的杀伤力却非常惊人。&
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在中国初次大一统的年头，皇帝在天下人面前树立威信的主要手段就是规模浩大的巡游，那种场面无论是刘邦还是项羽，都深深为之震撼，并且各自发出了“大丈夫生如是也”和“彼可取而代之”的名言。&
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连见过一定世面的刘项都为之倾倒，就更别说那些一辈子也没离开过家乡的普通人了。&
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亚洲人是如此，欧洲人自然也是如此，从古至今，这片大地上都有着各种盛大的宗教巡礼，浩浩荡荡的队伍，在举着十字架和各种圣物的修士们的引领下，沿着乡间的道路，在原野上留下虔诚的足迹，也向农民们展示了信仰的力量。&
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而他也可以玩这么一手。&
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艾格妮丝能够扮演这个活圣女，那如果“圣女”真的为波拿巴家族的继承人开路护航，那岂不是更加说明波拿巴家族天命在身？&
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对虔信宗教的乡民们来说，亲眼所见的场面，绝对会比遥不可及的巴黎朝廷要更加来得真切。&
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艾格隆越想越是兴奋，越兴奋越是舍不得放弃自己这个好主意。&
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这已经不是他为了满足自己兴趣的一己之私了，这是一个绝妙的公关行动，如果能够把握好的话，甚至可以成为自己树立全国威信的重要手段。&
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既然如此，那就必须办成！&
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艾格妮丝肯定不会愿意，特蕾莎也肯定不会愿意，但是这不是什么问题，他既然拿定了主意就不会更改，要想办法让这个想法变成现实。&
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当然，现在不是提出来的好时机……得见机行事。&
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在心里拿定主意之后，艾格隆表面上不动声色，继续和特蕾莎讨论画的细节。&
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他当然不准备只画一张图而已，他准备让特蕾莎画一套图册作为模板，重点宣传波拿巴家族往日给法兰西带来的光荣和辉煌，同时突出波拿巴家族保卫宗教信仰，圣女贞德自然也成为了其中高频出场的人物。&
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在他所希望输出的“意象”里，拿破仑并非为了家族的皇冠和王冠而开疆拓土；也并非为了输出伟大的民法典而战；而是上承天命，为法兰西的荣光而与恶敌们殊死决战，奥斯特里茨是上帝降下荣光之地，莫斯科是灾难的泥沼，圣赫勒拿岛就是殉难之地，也是先皇升华成为护佑祖国的圣人之地。&
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虽说逻辑有点问题，但是这倒也算不上是颠倒黑白，顶多就是夸张了些许而已，反正只要艾格隆自己不脸红就没关系了。&
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不过，这座隐匿在深山当中的农庄里并没有印刷场所，艾格隆也无意在这里搞出太大的动静，等到这些草图都完成了之后，他将会把它们都秘密送去巴黎，给埃德加这个更专业的画家润色加工，再偷偷刻印广为散发，以此来作为波拿巴家族的宣传资料。&
