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君宝先来到一处村落，从农人那里得知最近的城邑叫宣桓城，是曲阳国的一座郡城，离此不过六十里。山河秀丽，阡陌流金，人杰地灵，英才辈出，这农人口中满是对故乡的赞誉之词，很难想像能从农人口中说出。一介农人均有此口才，那夫子们的学问不是更大？倘若有修真门派在此立派，多少还得讲些礼仪吧？
道谢后，君宝向东北方赶去，快要进城时，再伪装成凡人进城，金银之物随身揣着，灵石对凡人无用，而且还易惹来杀身之祸，是不能在凡世使用的。城内自是摩肩擦踵，热闹不已。很多年都没见过这般世俗生活场景了，兜中有钱，心中不慌，前身的清灵张君宝出自大宗族，可地位太低，还不如些有身份的奴仆有钱，在他过继给自己的记忆中，就没吃过大餐，穿过华衣，今日就来体验下世俗生活，当做补偿前身的张君宝。
要打听消息，最佳地点不外乎酒店、茶肆这类人群密集之处。顺着人流，来到城里商业繁华区，找了间门面开阔，中等档次的酒楼，小二依惯例前来伺候，寻了座头，点上酒菜，听左邻右舍各桌的闲聊。人上一百，无奇不有，有人喜欢卖弄口才，有人确要显富显能，这酒楼人声鼎沸，各种信息纷纷传来，稍加整理即得到了情报，不过信息的含金量不高，仅仅是此地世俗界的秩事，修真界的事不是他们能知道的。
正待离开，另寻场所之时，小二引两儒者打扮之人过来拼座，这倒也是，君宝一人占了一桌，所点酒菜也非上等，现下又是生意高峰，酒楼定会打拼桌主意的，小二向君宝告声得罪，挪移酒菜位置腾出空桌面以承两儒者所点之菜肴。两儒者亦是向君宝陪了不是，方才落坐。
对于讲礼貌的陌生人，君宝一向宽容。时间尚多，不如听听他们又闲聊些什么，儒者的见识不如行商走贩，但有时也会有亮点，多听无害。两儒大谈一阵经书正旨，互相吹捧学问，无甚内涵。有了君宝这个小雇员模样的最佳听众，卖弄之意更甚，酒酣耳热之时，透露出了君宝感兴趣的内容。
其中一儒说起他早年游学之时，路遇一仙人，地方即在城西八百余里的雁翎湖附近，为示自己的奇遇，他是夸大其词，将仙人的外貌描绘成了丈二身高，眼大如铜铃，凶神恶煞，若非自己有这三寸不烂之舌，小命休矣！仙人听了他一席之言，不但未杀，反给了自己一口仙气，返回后文思大进，得中功名！
另一儒是半信半疑，&#
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;这话分明就是吹牛之词，可又言之凿凿，他确实是出游之后才中的功名，不然如何解释他的文采不如我，才情亦不如我，可偏偏得了功名，自己确名落孙三，到现在还白丁一个呢。喝着闷酒，又羡慕又是妒忌，说话之间便有了点酸味，吹牛的儒者自是不肯放过打击对方自尊心的好时机，添油加醋地将细节摆出，有听众在旁边，观其外貌又非见多识广之人，那还不朝天上吹吗？
刨除掉其中的水份，真实情况是他确实碰上了修士，那修士就是一时兴起，给了他一口灵气，这厮来了狗屎运，仗着这气，考中了功名，当然是得意洋洋，不得不吹嘘自己是遇仙之人，有天意眷顾，人身怎能不顺！
君宝想起了被谷景渊弄死的成魁元，他不就是雁翎门的长老吗？雁翎湖、雁翎门两者有无联系，去了就知，八百里的路程不算远，那就去探探好了。君宝低言下语，继续打听此湖有何玄妙之处，能在此遇仙？
此儒大买关子，在君宝承诺此顿他请时，才说出了此湖有些古怪，官府有严令，靠湖还有五十里即是禁区，擅入者一律处死，有想寻机缘的凡人在此常常迷失方向，硬闯的也不在少数，不过都变成了呆傻之人，当初他去那里没死没傻，你能不说是上天眷顾吗？
