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寺，本是官府机构的称呼。所为“寺者，廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”。以后发展到官府衙门的称呼。
在自己原本那方世界，东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。
后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
庙更是庙堂之所在！阳才已经说过了。
放在这般世界，就有着极其严肃的内涵。刘易妄自将自己的神祠，称为庙。这不仅仅就触犯忌讳，更有着名实难副之感。
难怪山上这山神庙立起来了这么久，道场始终形成不了。凭着这么一点神职所获得的山脉灵气香火，哪里撑得起“庙堂”的格局？
说难听一点，就好像一个山大王刚刚揭竿而起，带了八十个人马，拿下了一个小村子，就号称将军大王之类一般不自量力和可笑！
这便是差了！
刘易心中暗叫侥幸，自己来这方世界，毕竟是外人，对于这种细节之处，&#
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;就难免带上了自己原本世界的观念了。
这么想起了，当年那些佛教刚入中土，便妄称寺庙，供奉佛菩萨，这其中居心就可以想见了！
“算了，阿才！”博时说道：“这神祠神光湛然，不带一丝杂质。更是没有煞气，血气。显然这神，没有血食，更没有害命。大约只是乡人无知供奉罢了……”
阳才听了，这才开眼细看，果然见着这神祠周围的灵光清白。却并不是那些胡教胡神。
他对于那些胡教最为反感，认为乱中土之法度。如今见了神祠光芒，不是他所最讨厌的那些胡神。便自悻悻然道：“果然不是胡神，也罢，就饶过他吧！”
博时微微一笑，说道：“我去这神祠之中问问，可曾知道原道兄的事情？”
这么一说，阳才两人才想起正事，不由应是，走入神祠中来。
见着神祠之中，有着木板铺地，显得颇为整洁。又见帘幕深深，内中就有着一尊神像，描金塑彩，居然是一个仗剑金甲的少年神?，纷纷吃了一惊。
这方世界，同样有着供奉名臣义士神祠祭祀的做法。比如刘易手下的那位申屠奇，就被许多乡人供奉过。
这三人见了，纷纷猜测：“这是哪位义士，侠客？怎么会被人供奉在此？”
想了一会儿，没有头尾，便自放下了。由那博时出手，手中那藤杖一顿地上，喝道：“吾等乃大圣贤师座下弟子，招尔小神！”！。;
