27章 组团成圣 (第2/2页)
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除了老子在首阳山沉迷与大道玄妙之境外，原始和通天同样陷入着尴尬的境地，不仅是境界和修为，都是只刚斩了善恶二尸，比起老子差上一招。
“师弟，大兄出门求道之中，吾等亦要尽早晋升才是，否则就坠了三清之名。”
“师兄说得对，咱们就去修炼吧，那些小辈约束一下就是，成圣才是关键。”至此两人开始真正的修炼，争取早日成圣，不想落于老子太多。
现如今人族之中武道兴盛，然毕竟不是每个人族都能在武道一途上有大作为，有些更适合修炼仙道。因此没过多久首阳山便聚集了上万的人族，而且人数还在继续增长之中。太上一边讲道，一边观察人族，在心中推演着适合人族的修炼之法，最终创出了金丹大道。在太上将金丹大道传下后，太上的恶尸，善尸跳了出来，紧接着太上身上闪烁着明灭不定的光芒，最终太上斩出了自己得自我尸。接着三尸开始彼此交融，十年后合而为一。深吸一口气，丝毫不停留，老子坚定地对天道说道：“吾盘古三清之首老子，今鸿钧圣人门下，盘古元神所化，立人教，以太极图镇压人教气运，教化人族。”
话音刚落，天现异象，以老子为中心，一阵涟漪传遍整个洪荒大地，仙灵之气涌动，一道五彩大功德自三十三天外降落在老子身上，老子立地成圣。天地之间万千生灵皆感其威，拜伏称颂圣人之威。
而在昆仑山上的原始和通天，却是在老子成圣的一刹那间，明白了该怎么做，纷纷出关。
原始手持盘古幡，立于半空道：“吾乃元始，鸿钧圣人门下，盘古元神所化，顺应天道，今立阐教，以盘古幡镇压气运，阐明天道之意。”话音刚落，天地又是一阵悸动，地涌金莲，瑞祥之气万端，天降一道五彩大功德于元始身上，元始继老子之后，成就混元圣人之位。
通天也如此般，效老子和元始，立于半空显出诛天四剑及阵图道：“吾乃通天，鸿钧圣人门下，今立截教，以诛仙四剑为镇教之宝，截取一线天机，教化众生。”接着，仙灵之气又是一阵涌动，三十三天外自降五彩大功德于通天身上，通天立地成就混元圣人。
三清本为一体，一日全证得大道，成就混元圣人之位，洪荒生灵连连朝首阳山拜伏，而洪荒各个角落掀起了大波动，自女娲之后，鸿钧当年所点明的六圣人，又有三人证得圣位了，那么，下一个是谁？当年紫霄宫听道的大神通者这时不再怀疑。
只听西方也传来阵阵玄妙之音却是接引准提立下西方教发四十八个大宏愿“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、**、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。”“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金
十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。”“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。”“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。”“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉。”“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。”“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于
ì月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。”“我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。”“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。”“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。”“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧，获得无边辩才。善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如
ì月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿
ù生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐
ù生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所
ù无不如意。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。”“我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。”“国中万物，严净光丽特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形相、名数，及总宣说者，不取正觉。”“我作佛时，国中无量
或百千由旬。道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知诸佛净国庄严，悉于宝树间见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，下从地际，上至虚空，&#
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;ｍ宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。”“我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”原来接引准提二人立教功德不足以让二人成圣，功德迟迟不落，二人无法只得发四十八大誓愿，向天道借得功德成就混元大罗金仙，圣人之位，洪荒众生又是拜倒在地恭贺圣人出世。老子隐隐感觉到一些东西，但仅仅是心中一个念头一闪而过，知道多年之后老子才明白今日之惑。敖宏听到后，也没什么，西方两人依然是走上了这条路，可见大势之大，无可抵挡，心中知道这也是*不得已，却是不得已为之，谁让两人情同一人，为了另一人顾不得了。如此情深意重，而三清却是为了各自教义的毛病，弄得三清自相残杀，最后名分不存，什么红花白藕青莲叶为一家，成了天下的笑柄，这就是深深的无奈。除了敖宏之外，其他的人都在等，最后一个人，是的，那就是红云。自从红云得到鸿蒙紫气之后，一直被众人看在眼中，要不是因为鸿钧道祖关系，怕是已经明抢了，只是怕道祖不快的关系，所以迟迟未有动手，而现在除了红云，其他都成圣了，自然期待了。
