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我叫杜铁炎，重庆巫山县人。一提到巫山，大家就会想到古代著名美男子宋玉与神女“巫山云雨”的浪漫故事，和元稹那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”的名句。的确，四川多雾，巫山更是大多时候都躲在起伏的青云、缭绕的仙雾里，像个含苞待放的少女一样总是羞答答的，正是因此，才引发了无数闷人骚客的美好想象。
如果说巫山给人的是一种美好的联想，让人有无数的爱情冲动，那么与巫山接壤的神农架，给人的则是另外一种感觉：它艳丽中带着诡异，幽深中带着神秘，奇秀中又包藏着惊喜与无限的杀机，比如我们当地流传的恐龙、野人、珍禽异兽、幽灵、龙、外星人等等，这些传说让每一个想亲近它的人都心怀顾忌。
我是在巫山县长大的，不过据我爷爷杜林说，我家以前也不是巫山县的，而是从神农架里搬出来的！
杜林以前就住在神农架里面，整日以山林为伴，与鸟兽为邻，过着陶渊明、王维等人的山水田园生活，日子在外面人看来是相当不错的：农夫山泉还有点田！多么的让人流口水。可是谁家的难，谁自己知道，生活在山林里自然有生活在山林里的无奈，杜林祖上也不是心甘情愿到这里面住的，而是被逼进去的，有个成语叫“苛政猛于虎”，这个词一说你就明白，我们祖上就是被生活或是战火所迫，才逃难到神农架里去的。祖上逃难为后代找了个清静的地方，理论上来说是不错，但是生活在深山里交通不方便与世隔绝，还要不断的防备山里蛇虫猛兽的偷袭，日子总是过得有点儿提心吊胆。
杜林是个在神农架山里长大的老实猎人，曾经是打猎的一把好手，浑身上下都带着山中猎人的骁勇彪悍，不过让人感觉更多的则是他身上那种山里人的淳朴与踏实。他没怎么出过山林，对外面的大世界不怎么了解，只知道打猎、采点儿山货、种点儿地过自己家里的小日子，日子虽说不富裕，他却很知足，知足就很幸福，谁说幸福就一定要用金钱来衡量的？
声明一下，我说这都是几十年前的那时候，绝对不是现在，现在的神农架早就成旅游胜地了，大部分山民都被改革开放与市场经济给洗脑了，哪儿还有半点儿山里人的实在。虽然有些人还长着山里人的外表，却已经被金钱腐蚀的浑身流坏水，整天到晚就想着怎么宰游客们一刀，外面去的游客刚开始还以为人家比猪还笨，上了当之后才知道，其实人家比猴还精，想后悔却已经来不及了。
几十年前的神农架基本还是与世隔绝，很少有外人进入，这与古代的政治文化走向都是有一定关系的。孔子登泰山而小天下，没听说他登神农架而小天下；古代君王都跑泰山封禅，也没跑神农架封个什么。一来因为神农架地处偏远，帝王们不可能千里迢迢的跑过去；二来就是山道难于上青天，帝王们只想长生不老，享尽人间富贵，不想太早的上青天；最重要的是：神农架里面居住的大多都是少数民族，各个少数民族都有自己的传统文化，儒、释、道那一套在少数民族里都行不通，而少数民族的文化又不代表社会主流。
种种原因，让神农架才在很长的一段时间里，都不受外人侵扰，保存了自己的特色。有好处也有坏处，神农架过于闭塞，在二十世纪八十年代之前，它上面的各个山头都还没有固定的名字，现在山峰上让人浮想连翩的名字，大部分都是改革开放之后，当地政府出于宣传或是考察需要才给定名的。
话题扯远了，神农架不同于其它的山林，它是一片原始森林，在这古老的林子中，可以说是什么奇怪的传说儿都有，因为原始森林总能让人把身边儿发生的事，都与那些古老而又神秘的传说联系到一起。就连现在，别人一听我说我家住的离神农架不远，都经常会问我神农架里到底有没有野人。这也没什么奇怪的，应该算是地方特色吧，就像提到苗人必说巫蛊，提到湘西就说赶尸一样，这些富有传奇色彩而又诡异的很难用常理解释的东西，总是能引起人们无限的兴趣。
其实，对于生活在神农架附近的农民来说，那种说不清楚的东西都不知道经历多少了，不过也没人把它太当成事儿，因为只要不进入神农架深处，那些不干净的事儿一般不会主动来找人。
这也并不是说杜林住的寨子里面十分安静，住在山里嘛，难免会看到一些山里的野兽跑下来。通常流蹿到寨子里来惊扰人的，也就是几只猴子或是獐子之类的小东西，他们对大家构不成威胁，大家们也懒得理他们。话虽这么说，但常在河边儿走，没有不湿鞋的，终于有一天，发生了一件让杜林不得不离开神农架的事儿。
离杜林居住的塞子不远处，有座乱石堆，乱石堆上面是神农架的一个主峰，应该是神农峰，因为那时候神农架上面的山峰都没有名字，我爷爷杜林也是后来翻着地图大概猜的。乱石堆与神农峰紧紧相邻，但是想要爬到上面去却是痴人说梦，因为往上就是一道百丈多高的峭壁悬崖。这道悬崖直如刀切，摩天接云，经常被一层轻云笼罩，让人难以看清上面究竟是什么样子。就在这里，每隔一段时间，都会从上面掉下人来，所以，附近人都管这里叫坠尸崖。
据寨子的老人们讲，坠尸崖由来已久，自古至今都是这个样，多则一个月，少则一两天，上面肯定会掉人下来，有时候甚至一天掉下来好几个，也曾经有附近胆大的猎户想上去看个究竟，最终的结果就是：没过多久，他们也从那里摔落下来。
从坠尸崖摔下来的人，生前好像都与什么怪物进行过过剧烈的搏斗，身上通常都带着被撕咬过的痕迹，有些是喉管被咬断，有些是胸膛被撕开，还有些像是被九阴白骨爪之类的神功贯穿身体，总之就是在摔下来之前，已经是半死了，这些半死的人从百丈多高的地方摔到下面的巨石堆上，是肯定没有什么活路的，并且还会摔得很惨，好看一点儿的就是面目全非、骨头尽碎，难看一点儿的是脑浆迸裂、肠断血流，惨不忍睹。一切的一切，都透着说不出的诡异，更让生活在这片山林里的人，对神农峰增加了几分畏惧。
这种吊诡的事经历的时间久了，传闻也多了：有人说曾经亲眼在月朗星稀之夜，看到悬崖上面有身披银光的高大山神在上面跳跃、庆祝、祭祀；也有人说神农架里面有恶魔一样的外星人，外星人生怕别人知道自己秘密，才把进入神农架的人杀了扔下来；更有人说那都是野人做的，神农老祖宗当年在神农架里留下了一大笔的财宝，因为急着升天，所以没能带走，他就托野人看守，野人不想让外人发现这些财宝，才这么做的。传说归传说，没人见过什么外星人，没人见过山神，也没人见过野人，大家成辈子生活在神农架周围，也没人知道神农架的深处到底是什么样子，里面到底有没有神龙利器，外星野人或是妖魔鬼怪。
各寨子里的村民们口口相传，约定成俗，说神农峰的宝藏是老天赋予山里那些山神的，绝对不允许任何人打它的主意，否则坠尸崖就是他的坟墓。有了这些传言加事实例证，附近山民对神农峰更加畏惧，一般都不敢进入神农峰去，就算是猎人中间那些胆大的，也只敢在神农峰外围转悠，绝对不敢深入神农峰半步。
可是总有那些不甘寂寞的人，禁不住神农架里宝藏传说的诱惑，打着什么科考或是探险的名义，想进去看个究竟，揭开神农架的神秘面纱，顺便扬名立万儿发一笔横财。但是，这些人不是有去无回，就是从坠尸崖上落了下来，偶尔也有一两个运气好能活着回来，回来之后，无一例外的都是整天张着大嘴怪吼，并且不断的挣扎晃动，好像浑身疼痛难忍的样子，再往后就更加严重，他们变得浑身青黑，身体不停的抽搐，口吐白沫，最后在痛苦的折磨中狰狞死去。
有了那么多血的经验与教训，附近的山民只在寨子里的人失踪的时候，才会到坠尸崖那里，看看自己家里失踪的亲人是不是因为起了贪念而违背祖训进入神农峰，被山神爷发现后被扔了下来。如果有的话，就诚恳的向守卫神农架的山神爷焚香认错，然后才把尸体给抬走。回家后，让巫师来做几场法事，为那些逝去的人净身净心，将引诱他们进入神农架的狐仙鬼怪给驱逐走；再进行一番祈祷，祈祷他们一路走好，到另外一个世界要好好照顾自己，没事儿的时候不要乱跑回来……就算要回来，也不要选在半夜三更阴鬼乱叫的时候……最后才将他们安葬。
后来，山民们看到同类死的凄凉，死后又要被鸟啄虫噬，遭受风吹日晒之苦，就自发的组织起来，把从坠尸崖上落下来的人，都给找个地方给埋了。这是当地人淳朴的一种体现，淳朴归淳朴，这件事儿却不是一般人能做的。前面已经说了，从坠尸崖上摔下来的人大多被野兽撕咬过，摔下来之后更是惨不忍睹，有些脑袋摔在一边儿，有些肠流满地，胆小的人看一眼都要吓死，更别说给他们收尸了。
