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阴世之中,白西陆催发天地至强之力,身色纯银的躯体逐渐趋向透明,身体轮廓边缘的空间产生了明显的凹陷,仿佛有一种无形的力场延伸至更深处的空间当中。

这是一种名为“十二时辰临身预兆自知法”的辅助法门,通常用以测算祸福吉凶,是属于“观气望形”法门之下的一个门类,相传将此法练到极致,可以形成一种觉察万物轨迹的本能,进而避开诸般灾祸。

而白西陆施展此法是为了洞悉时间的流逝,他为了布置红沙阵,收摄了方圆百里的表象空间(比表层空间更浅层的空间,相当于皮肤的角质层。),又不断逆乱乾坤之位,导致他自身的时间感官已经变得有些迟钝。

因此,他以此法同调时间,保证阵法的每一个步骤都能与天时的变幻结合,在每一分每一秒的变化中生就浩瀚之力。

兵源、魔罗两种极元通过白西陆手中长棍注入完全闭合的空间乱流当中,以化元气而作阴阳,原本不断蠕动不定型体,逐渐趋于平滑的球体。

元气本一,化生有万。万须得一,乃遂生成。万若失一,立归死地,故一不可失也。

一气衍生阳九太终之极数,又分以阴六太终之极数也,两种极元千变万化,全满天地之数,白西陆一转手中**,掌中紫氲会青金,宛如无数藤蔓攀上正法宝轮。

他猛一甩袍袖,顿生风云,正法宝轮坠上这千丈流苏竟融作玉铃,他这枚玉铃打入浑圆的空间球中。

这玉铃并非球形,而像是一个有长柄的小钟,但底部钟口不是莲花形而是平的,顶部一寸来长的长柄其实是法杵,是手执的地方。

上端称作剑,山字形,以象征三清之意,就是道门的三清铃,也被称作帝钟,所谓手把帝钟,掷火万里,流铃八冲是也。

帝钟上刻有符咒、神像、经文,可称是琳琅满目,玉铃脆鸣,铃口吐出玉镜赤光,腾烁万丈,赤气流金遮掩万色,白西陆这才要以流金火铃之法炼就一片太虚。

一气分元,元气无号,化生有名。元气同包,化生异类。同包无象,乃一气而称,故无名天地之始,有名万物之母。

极元本就是人力穷极天地变化,极致升华而超出生灭归于真寂之大造化,其本就有再造乾坤之能。

况且魔罗之力本就有邪恶之源之称,无任何形象,是一种随心所欲的力量,能幻化无端形象,用以拟作世界之阴最为合适。

而兵源之力是指法器宝兵开启灵智时,诞生的那一丝可以超越后天之属的可能性,便化作一点灵光,待到灵光聚如骄阳,可自生光彩,照耀十方之际,极元乃成。

虽不能全世间之阳,但白西陆可施展手段辅助,拟作东王托昊天,既分清浊,也满阴阳。

方有太一分而为天地,天地谓二仪,二仪分而立三才,三才谓人也,又以人分四时,四时分五行,五行分六律,六律分七政,七政分八风,八风分九气。

浑圆之中衍生世间万象,空无一片纷乱迷离色,随着极元催发时久,白西陆周身空间的凹陷更为明显,而产生凹陷的力量也不再探向更深层的空间,而是延伸至周天归寂所化的那颗星辰当中。

血壤骨沙在以数百倍于寻常炼化效率的速度消磨,香炉中的血山沙丘碾作烟尘,从象征华盖的炉顶八方孔中飘出,凝而不散,如红彤霞,逐渐浸染整颗星辰。

一念万千重,星辰升太空。道抱阴阳妙,天行日月长。花开千种丽,叶下一般黄。

待到星辰如血,内外如一之时,白西陆以心神引爆香炉,点燃这件灵器蕴含的灵光,催发兵源之力,完成炼制红砂所需的最后一步,染洗先天韵。

在整颗星辰开始被极元包裹之际,虚室生莲,各色莲花一蒂成,托起这颗星辰升入倒悬的慧海当中。

所谓按下葫芦浮起瓢,白西陆根本没有多余的思考时间,天时就已至下一刻,手中长棍突然产生弯曲,并且发出不堪重负的哀鸣。

浑圆的空间球中已经累满万象,增数已达极限,现在应该行减空之举,极元不复,劫起五衰,他运转奇境,五气朝元再现,以帝血玄机理定衰劫之气。

绝力贯通始终,占据因果缘由,命格之理滋生大恶障,万象万色再度重归澄澈。

夫一含五气,软气为水,水数一也。温气为火,火数二也。柔气为木,木数三也。刚气为金,金数四也。风气为土,土数五也。

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