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“吴学长中了！吴学长是榜首！”“我也中了！一个优一个良！”奉天倡义大元帅府门前，一群读书人狂呼乱叫，一点仪态都不顾了。多年寒窗苦读，谁不盼着金榜题名，这些书生在明朝时连秀才都多年考不上，如今一朝翻身，焉能不欣喜若狂。
吴侯考的自然是吏科，题目是两道策论。第一道是《论唐夏郑虎牢之战》，第二道是《论天下之弊何在》。
这两道题目都相当坑人。第一道题，好多人根本没什么了解，要不是因为有题干描述，可能都不知道是哪朝哪代的事情，只能瞎写一通。至于第二题，又指望这些穷书生对天下大势有多了解？
这么缺德的题自然是王瑾临走前出的，目的肯定不是真让这些考生写出什么真知灼见，而是对他们有一个大致的划分。
吴侯很幸运，他年轻的时候，也就是爹还活着那会儿，家中生活还不算困难，他到处借书，读过《资治通鉴》《旧唐书》《新唐书》，对虎牢关之战是了解的。唐太宗李世民的人生高光时刻嘛，一战擒二王，由此决定天下归属。
联想到李自成姓李，闯军将领又使用“果毅”这种唐风满满的称号，想来这奉天倡义营肯定是崇唐的。于是，很多人的文章就以歌颂李世民的赫赫武功为主题拼命展开了。
然而，吴侯多了一个心眼。他记得李闯王打下袁州之后发布了一篇《剿兵安民檄》，其中提到自家祖上是“十世务农良善”，并未攀附李唐，反倒颇有以耕田劳作而自豪的意思。他又注意到，题干在论述背景时将“唐主李渊”“夏主窦建德”“郑主王世充”三人并列，讲战役过程时则用“唐帅李世民”“夏帅窦建德”“郑帅王世充”这样的说法，完全不带感情色彩地将这三个政权视为等夷的对手，并无崇唐之意。
想到这里，吴侯隐约猜到出题人的意思了，他决定赌一把。
于是吴侯这篇文章的立意是：窦建德才是隋末第一英雄。
窦建德自幼乐善好施，行侠仗义，深受乡邻爱戴。为隋朝苛政所迫，不得不反，造反之后仁义爱众，纪律严明。在孙安祖、高士达等起义先驱战死之后，总领义军，屡败官兵。
隋炀帝被杀之后，窦建德建立大夏，杀宇文化及等奸臣，义释抵抗过他的忠臣王琮。称王之后的窦建德依然俭朴，不爱华服美食，不蓄金银财宝，全都分给属下。不好女色，将所得宫娥彩女释放民间，令其与良家子弟婚配。招贤纳士，善待百姓，俘虏李勣、魏征、李神通而不诛。李勣逃归唐朝之后，有人请求杀掉李勣的父亲，窦建德却称赞李勣忠于唐室，终未杀戮任何一个俘虏唐臣。只可惜后来听信谗言，错杀宋正、王伏宝，否则真乃圣君也。
王世充身为隋臣，以镇压义军起家，曾坑杀刘元进麾下降卒三万，诈作忠义，弑君篡位。背盟袭击瓦岗军，以暴政虐害百姓，更甚于隋炀，真可以说是恶贯满盈，罪不容赦。然而唐朝将其俘虏之后，仅流放而已。可对于仁德爱民，对李唐宗室大臣有过不杀之恩的窦建德，却直接在长安市曹将其斩杀，又杀害郑军降将单雄信，还想强征窦建德旧部来长安，这才激起刘黑闼之变。与窦建德之博大心胸相比，高下立判。
