第4章 初遇芬巴巴 (第1/2页)

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最后看了一眼身后的乌鲁克城，吉尔伽美什没有任何遗憾的离开了，她正在赶往库拉巴城。

人类最早就是在这里开始发源的，在最初的苏美尔大洪水过后，经过了不到几百年的发展，各个大小城邦就建立了出来。

吉尔伽美什的父亲卢加尔班达是乌鲁克城邦的第三代国王，他原本是打算再等一段时间后把王位传给年轻的吉尔伽美什。所以才对吉尔伽美什啰嗦了一大堆话，教她如何如何做好一个王。

对于她的便宜父亲给她说的做王方式，吉尔伽美什不会否定，但她也不完全承认。抛开如何做一个“王”，吉尔伽美什认为，不用刻意去学如何做王，因为真正的“王”是天生的。如果要做“王”，就要做世界上唯一的王，最古老的王，最强大的王。

所以，吉尔伽美什认为无论是什么基什王，又或者是什么乌鲁克王，他们都是跳梁小丑罢了，她想做整个古巴比伦的王，统一整个美索不达米亚地区，做这个人类发源地的王！如果统一了这里，那么她就是真正的王者，人类最古老的王！她将会开创一个属于人类的新时代。

想到这里，吉尔伽美什的双眼中拼射出了雄雄的**之火。虽然让十几年的王宫岁月冲淡了前世男性的记忆，但是她那一份属于男人的野心却完好无损的保留了下来。

既然想要统治整个巴比伦，那么目标就从那个小小的库拉巴城开始吧……

库拉巴城建在乌鲁克城的正西方，距离底格里斯河不是很远。途中也要经过好几个小城邦，这些城邦大部分都不欢迎外来人。当然，不仅仅是这些城邦不欢迎外来人，整个美索不达米亚平原地区，所有的大小城邦都不是很欢迎外来人。

所谓“外来人”，就是其他城邦的人和不在城邦里居住的游牧民。他们都被自动归纳为“外来人”，一个城邦里的居民只欢迎从生下来开始一直自己居住在这里的本城邦居民。就像现在正在平原上走着的吉尔伽美什，她就是一个十足的“外来人”。

不过，对于时常在美索不达米亚平原上游荡的游牧民来说，吉尔伽美什的路过还是挺受他们欢迎的，因为城邦里的居民一般情况下是不会出城的，整个平原上是人烟稀少，偶尔才会看到一些前去其他城邦参加贸易活动的队伍路过。

那些游牧民们用皮鞭抽赶着羊群，走在草原上，看见吉尔伽美什后就微笑着向吉尔伽美什招了招手。吉尔伽美什见状后，就对着正在放牧的那些游牧民们点了几下头，做以回应。吉尔伽美什认为，这些不在城邦居住的放牧民们还没有资格让她挥手致意。

美索不达米亚平原非常的广阔，平原上除了城邦也有一些森林和一片沼泽地，吉尔伽美什正走在这片平原上唯一的沼泽地上。

沼泽地很深，路过这里时需要小心，不然一脚踩空后等待着你的就是死亡，而且这片沼泽地也有着一个不算很古老的传说，据说这里就是冥界的入口。

曾经，伊什塔尔女神就是从这里进入了冥界，拯救了自己的丈夫。

伊什塔尔是战争与爱情女神，她与植物之神塔穆兹是一对真心相爱的恋人。但是阴险的地狱之神嫉恨在心，并设法使塔穆兹受伤而死。为了追寻死去的丈夫，伊什塔尔下到地狱里，但女神如果要从天上下到地狱时，每下一重天、进一重门，便脱去一层代表神尊严的纱巾，并依次渐渐失去她的神性。伊什塔尔为了她的爱人最终通过七重门，走向了死亡之路。当世界失去爱神後，万物衰谢，濒临灭绝。迫于主神的压力，地狱之神才使塔穆兹苏醒，并按照主神的吩咐将“生命之水”赠与伊什塔尔。于是，女神将生命之水洒遍恋人身上，塔穆兹才得以苏醒而来。

但，无论是神，又或者是人，都有着黑暗的一面，无论是多么耀眼的光辉也无法掩饰的黑暗，伊什塔尔女神也有着一个很不好的反面传说。在这个反面的传说里，她被形容得邪恶、无情，并通常毁灭自己的丈夫或者是一起云雨过的人，虽然她最重要的一场爱情是和植物之神塔穆兹的感情，但是塔穆兹的死亡也许就和伊什塔尔有着什么关系。

想起这个传说，吉尔伽美什就抬起头看着蓝蓝的天空，自言自语道：“切，原来神里面也有这么无聊的存在吗？”看来，整个古巴比伦也只有吉尔伽美什对伊什塔尔女神如此的不感冒吧？可吉尔伽美什却是想不到，这点也间接性的造成了她今后人生中的一个悲剧。

自从离开乌鲁克城开始到现在，吉尔伽美什已经连续的走了好几个小时，但现在吉尔伽美什距离库拉巴城依然很远，只靠步行前进的吉尔伽美什走的当然会很慢。

又往前走了一段时间，吉尔伽美什终于离开了这片沼泽，而且体会到了一种久违的感觉。这种感觉出于自己的腹中，这是饥饿的感觉，吉尔伽美什已经很长时间没有体会到这种感觉了，她现在需要立刻找一些东西来充饥。她可以不休息，但这却并不代表她不会饥饿。

正在吉尔伽美什为肚内的饥饿而苦恼时，她忽然看到了平原的远处出现了一片森林。随即，吉尔伽美什眼前一亮，拍了一下自己的脑袋说道：“是森林！森林里应该会有野果，虽然没有王宫里的那些食物美味，但现在不比以前了，就先拿那些野果来充饥吧。”

于是，吉尔伽美什更是加快了前进的脚步。