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一个长相颇为儒雅的供奉道：“会算数，那肯定会下围棋。我收了，就算多收个对弈的棋手。”
白牧稽首：“多谢师父。”这供奉叫书语真人，颇有争议，他本是清元宗弟子，却偷学天行宗之御剑之术、行法宗的五行之术。被责怪，他却回答，偷书不能算偷。没想到，他不仅没有贪多不烂，反而集御剑、五行道法和阵法之精，虽不是自创一门，但也算云清独秀。不过，有人坚持认为，如果他专精一门，成就肯定比精通三门要大的多。白牧直言师父，显然对他也是非常满意的。
白牧走后，接下来就是林烦，林烦上前一站，云清上人先笑了：“林烦，我倒是想收你，但你脾气和我不对，迟早会被你气死。对了。我听说你宗主教你下棋还教你如何作弊？”
林烦低头道：“人命本不过百岁，我修真者延年益寿，岂不也是作弊？”
云清上人道：“作弊者，骗人骗己。”
林烦道：“如大乘天劫，可作弊过之，上人是作弊，还是不作弊？”
“举案三尺有神灵，天道飘渺，怎是作弊可糊弄。”
“如紫箫殿二代掌门，过大乘天劫，而后白日飞升，如无法宝神兵，如何可抵御大乘天劫？神兵如何而来？乃是其在元婴之时，偷探师父掌门之语，而后在比试中胜出，得神兵一口。其修炼之后，心感愧疚，于是向师父求罚。而其师父称其知错能改，善莫大焉。其实我们分析一下就知道，这家伙是拿了好处后，再捞一个道德模范……”
传功长老咳嗽，坑吧小子，这是野史，虽然有一定真实性，但是不能乱说，否则容易破坏两派的关系。
云清上人显然也知道这野史，当时二代掌门师父得神兵一口，但是自认无法再和神兵心灵相通，于是让群徒比试，赠与某徒。结果嘛……被徒弟卖了，还帮徒弟数钱。但是这卖不卖，在于徒弟是不是诚心认错，不过不管他是不是诚心认错，事实上，没有作弊就得不了神兵，得不了神兵就过不了大乘天劫。
看林烦一脸的作弊有理态度，云清上人深感这问题难以回答。这家伙和那闲懒宗主混熟了，对辈份看法比别人淡得多。
林烦道：“要不，上人免我苦役，我再解释解释？”
“哦，怎么个说法？”
林烦回答：“如同高手对阵，剑走偏锋，从没有两个高手会互相剑对剑的互砍，直到有一方把剑弄灭。除了力敌还可以巧取，对五行为火之人，欲和其比拼火力，倒不如用水克之。我和宗主下棋，要作弊，必须先引其注意，而后观察局势，不可在主战场偷子，否则就会被发现。而宗主防我偷棋之心一起，就分心其中，自然就无法应付棋局。宗主就要反而克之，让我警惕他会偷子，以分我心。所以，我宗主教我的不是偷子作弊，而是一种对敌之术。”
云清上人点头：“你还挺会维护你宗主的，不过言之有理，三百年前邪道大战，我正道人就是过于迂腐，无实战之能，结果虽然强于邪派，但仍旧死伤惨重。而邪派呢？调虎离山，声东击西……这些谋略他们是信手拈来。为什么？因为邪派强者为王，成王败寇。我等做人当做迂腐之人，但我等对敌，必须有防小人之心。”
弟子们并不整齐回答：“是。”
“林烦，你和宗主这么玩可以，但假设你和其他人这么玩，大家会不会对你有戒备之心？会不会排斥你呢？”
一个声音回答：“上人明见，&#
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;林烦师弟只有对敌之时，才会用些手段。对我等同门都是诚挚以待。”
大家分开朝后看，却是古岩说话，云清上人颇有兴趣：“古岩，我听说你在宗派几乎不说话，今天怎么突然为林烦辩解？”
古岩回答：“回上人，如林烦师弟说自己对同门相诚以待，显得不足信，也显得无耻……我和其同行数次，自然有责为其辩驳。”
林烦惭愧：“我本来就想这么说的。”
古岩回答：“我知道。”
这古岩暗中的话意思是不是，我不想看你这么无耻，所以才为你辩驳的？应该对自己还是很了解的嘛。
云清上人话语有些刻薄道：“古岩，未尝你就不是想出这风头，引我等注意。”
古岩不卑不亢回答：“回上人，弟子早已经拜家父为师，不会再改投他人门人。”(未完待续。。)()
