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老人连忙道“大师，以前庙里是收我们两成租子，同时如果庙里有什么活，我们也会帮着干，除此之外，就在没有别的了。”
赵海点了点头道“行，那就还按以前的规矩办吧，大家要是有什么事儿，也可以来庙里找我。”赵海当然不会多收租子，那些东西，对于他来说，真的没有什么用。
老人一听赵海这么说，不由得大喜，他连忙道“多谢大师，多谢大师。”其它村民也同样对赵海道谢，要知道，两成的租子，这对于他们来说，真的很低了，要知道庙产是不需要交税的，也就是说，他们每年只需要交两层的租子，就没有别的租了，这会让他们比其它人的生活好很多。
当然，神界这里也不会允许庙产无限的扩张，都是会有规定的，一般的情况下，是跟据庙的大小，来规定庙产，像般若寺这样的小庙，一般的情况下，庙产是不会多于五百庙的，一些大的寺庙，他们的庙产会多一些。
五百亩男产，肯定是不够村子里的人种的，他们还有别的田产，但是那些田产，就是要正常交税的了，当然，那些田立交的税，就要比庙产的租子高很多。
可能有的人会奇怪，神界这里，不是由各宗门来控制的吗？为什么还会有官府？还会有税收？还会有这么多的规矩？其实以前也没有这么多的规矩，各宗门都管着自己的地盘，但是这样一来，就出现了一种情况，一些宗门，他们对下面的普通人很好，税收很低，一些人，他们对下面的普通人，却并不好，税收高，还有可能会杀人，像是一些魔门下面的普通人，随时都会有被那些魔门弟子杀死祭炼的危险，这样一来，一些对普通人不好的宗门，他们下面的普通人，会出现大量的逃亡，逃到那些好的宗门下面去生活，这样就造成一些宗让最后连想收个弟子都难，收税就更不要想了，这可是等于断人财路的事情，自然就会引发矛盾，双方就起了冲突。
后来正神盟出面联合了大部分的宗门，然后制订了规矩，这个规矩就是，各宗的地盘，还是由各宗来管，但是具体管事儿的，却是要从普通人中选出一些人来，而且整个神界这里的矩规也进行了统一，比如收多少税，在城里要尊守什么样的律法，这些全都规定了出来，这其实就等于是在宗门与普通人之中，划出了一条线，宗门明面上是不能直接插的世俗的事情的，普通人的生活不会在被过多的打扰，这对于普通人来说也是好事儿。
经过多年的发展，就慢慢的变成了现在的样子，各城其实都是一些当官的，而这些当官的，明面上是普通人，但是实际上，他们全都是一些与宗门有联系的，各修真家族的人，其实也就等于是，直接被宗门控制。
但是律法却没有人轻易的更改，因为正神盟会看着，如果发现你们宗门的管辖地区之内，&#
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;随意的改变律法，那是会处罚那些宗门的话，正神盟的力量还是很大的，就算是那些大宗门，也不敢随意的反对正神盟的决定。
正是因为如此，所以这些年神界这里的普通人，过的还是很不错的，大家虽然可能赚不到太多的钱，但是吃穿用度，却还是没有任何问题的，这对于那些宗门来说也是好事儿。
虽然说神界这里有律法，但是这些律法毕竟是那些宗门制定的，所以并不是很严谨，而且像寺庙这样的地方，其实还是有不小的自主权的，就拿般若寺来说吧，他们有庙产，不用交税，而且不要小看般若寺的金册，那是真的有法律效应的，也就是说，如果以后赵海去了那里，他只要带着自己的度牒，那他就是一个有合法身份的人，而度牒是由一个寺庙的主持来发放的，也就是说，赵海可以以般若寺主持的名义，给自己写一张度牒，这样他出现之后，就算是有正式的，合法的身份了，不管是走到那里，人们都是会承认他的身份的。
赵海对于这个身份，其实还是十分看中的，因为在他看来，有了这个身份，他以后在神界这里活动，就更加的顺利的，而且他可以把智明这个身份，当成一个明面上的身份，至于说自己赵海这个身份，那就是暗地里的一个身份了，做一些见不得光的事情，正好合适。
带着农场混异界
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