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不过这东西只算是梁山派的入门东西，大成之后就要转修梁山派的三种功法之一，与神道之术完全不合，如果再修行下去，甚至会影响以后神道之路。
为此庄存业只是低头看了一眼，便从敕封之物中取出了七本道书与一块玉符。
这七本道书正是神道之路最关键的神道六书《封神阵图》、《御卒兵书》、《神道祭宝图箓》、《香火凝金身》、《功德清光》、《气运镇压》与针对水神专用的修行功法《水元箓》。
至于那块玉符则是用来转化本身功法的东西，根据说明这种东西使用的时间越早，转化的效率就越好，如果在刚刚封神的瞬间使用，可以将原本的功力保留下来九成，如果拖上个两三天，能有一半保留下来就算是相当了不起了。
对于其他人来说，这是一个选择，因为放弃了自己宗门的东西，就等于放弃了以前的生活，甚至放弃了宗门的支持，但是对于庄存业来说却没有这样的麻烦，他根本就不知道梁山派的山门往哪边开。
将七本道书放在了一边，庄存业直接便将玉符拍在了身上，随后在庄存业的身边传来了一阵水波，他身边紫色的云气迅速地消失，一股清水从他的足下喷出，并且迅速向上，在他身边三尺内形成了一片水云。
在这水云的刺激之下，敕封所送的铜印、铜符也迅速地飞出，落到庄存业手中，同时庄存业感觉到自己好像与罗江水域联系到了一起，罗江岸边的三座神庙，罗江中的每一条鱼虾，每一片水草都在他的注视之下。
随后庄存业便感觉身体一震，便被送到一处空间之中。
这个空间只有足球场大小，抬头往上看是固定在空中的江水，如果细看还可以发现一些游鱼在来回地游动着。
空间的正中是庄存业控制水域的全局图，站在此图之前，庄存业便明白，自己可以针对此图进行布阵，也可以借着此图自由地观察与来往于水域的每一个角落。
在空间的南面是一张石制的坐椅，坐椅前方是一个长三尺宽两尺的水池，池中只有浅浅三指厚的清水，但庄存业却可以感觉得出来，这些清水是传说中的功德。
在北面则是三个三尺宽的案台，每个案台上都有着一尊与庄存业一模一样的泥像，无数清烟从四面八方涌入泥像之中，同时一起涌来的还有各种各样的祈祷，这正是吸引神庙香火的真正位置。
空间的西面则有着一个门一样的存在，门上挂着一青一白两个灯笼，这两个灯笼可以吸引能转化为府卒的存在，只不过青色的那个吸引的是罗江水域中实力达标的水妖，&#
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;而白色的灯笼吸引的是被淹死的凡人。
空间的东面则是一片泥地，有着一个小小的苗圃，里面种着一些草药，甚至还有着一株比较高大的柳树。
认真地看完空间的每一个角落之后，庄存业便坐到了石椅上盘算着自己下一步的行动了。
也许是受到了前世丁子书的影响，此时的庄存业并不是那么的冲动，反而一面考虑着下一步的行动，一面翻看着刚刚到手的神道六书。
也正是因为这个原因，庄存业倒也知道了神道的一些禁忌与细节，同时也明白作为一名神诋，只有敕封时得到的铜印与铜符是不行的。
作为一名神诋与道人不一样的地方在于，只要这位神诋可以完成他的本职任务，他就可以动用领地里的所有力量来为自己祭炼法宝、布置法阵，并且训练鬼兵府卒，招收幕僚，借用一切的力量来壮大自己。
一开始也许神诋会打不过同等级的道人，但是随时时间长了，神诋手中的法宝越来越多，影响的范围越来越大，道人也就不再是神诋的对手。
这也正是神道最吸引人的地方之一。
当然神道之路也有危害，最少在上级神诋没有陨落或是提升之前，神诋是无法提升的，甚至就算是位置出来了，也要由五六位神诋去抢，而且每百余年就有一次考核，无法通过的话还会受到处罚，不像道人那样逍遥自在。
就在庄存业感叹此事之时，一个声音远远地传入耳中，“庄存业何在，快出来一见。”
