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从于夫和苏念的谈话中，可知于夫共有三十三具分身，但天阁只有三十二具，明显缺了一具，而此刻，前二者皆看着自己，于是之就是再愚昧也明白了。
“是我？”他呆呆傻傻的站在那，指着自己道。
不等于夫回答，他自己没有哭没有笑，似乎愣神般的自言自语说道：“我打小就奇怪，别人都有父母，为何我没有，问你你只说我的父母都死了。还有我一没天赋，二没智谋，即便是在家中的嫡系子弟里，比我出色的兄弟也不知多少，怎么偏偏我就能得到爷爷您的宠爱。以前我还以为，真是我和爷爷您年轻时长的像的原因，现在总算知道，原来我是爷爷的分身。”
于夫身体一震，若于是之哭闹，他还有办法安慰，如今这般，他反而不知该如何了。
苏念亦是暗暗一叹，正所谓哀莫大于心死，此刻的于是之，就有些类似这等情形，任谁得知自己居然只是宠爱自己二十多年的爷爷的分身，恐怕也同样无法承受。而他此前之所以会对动念来这于府走一趟，就是发现于是之身上有种奇异的气息，这气息和自己化身相似又有不同，表面的性格更为独立，但本质上却不如自己的化身。
他顿时就判断出，于是之实际上是另外一人放养的分身，这种分身的灵魂却没有命格，其命格在主体上，一旦主体死亡，那分身就会死亡，而分身死亡，主体只会实力削弱，并不会遭到重创。可此刻他也只是好奇，直到展青说出于家天阁有三十二强者，人人皆是巅峰驭王，他才真正的震惊了。
前世里，素来便有三十三天的传说，佛教的大法里亦有三十三分身一说，其中观世音修行的就是三十三分身，拥有分身，算上于是之在内又恰好是三十三，这样的巧合由不得苏念不多想，所以他来到了于府。
当看到于夫本人，并以强大念力感受到那三十二分身后，苏念则是真正确定，对方修行的功法，正是三十三分身这一至高佛法。于夫本人身上，蕴含一种淡然如禅的气息，而他的分身，却各有不同，正符合佛法里所说的各种烦恼相，即贪、嗔、痴、爱、色、恶等，每具分身，代表一种特性。而三十三分身大法，则是将人的这些烦恼相与本体割裂开始，从而让本体能够六根清净，五蕴皆空。
“是之，爷爷宠爱你，可不完全是因为你是我的分身，而是爷爷的确将你当成自己的好孙儿。”于夫认真道。
于是之神情没有半分变化，没有去看于夫，反而对苏念道：“苏子，您是圣人，一定无所不知，那你能不能告诉我，若是爷爷的功法修炼大成后，所有的分身会怎么样？”
若换作以前，苏念或许真的无法回答这个问题，但经历如此多的事情，境界也得到极大的提升后，他的见闻和对于修炼的了解早已今非昔比。修炼之人分化分身，自然不可能只是为了分出分身而分，根本目的无疑是为了强大自我。而分身和自己的化身不同，以一气化三清之术化出的化身，相互间是独立体，只会彼此扶持，不会干扰牵扯，分身的本命却都在本体上，若长久分而不收，那绝对会对本体造成影响，一旦让分身形成独立人格，那无疑更为麻烦。
要解决这种弊端，唯一的方法，就是在功法大成之日，磨灭所有分身的自我意识。
扫了眼旁边笑容已有些勉强的于夫，苏念没有什么任何同情，看着于是之如实道：“若功法大成，唯有抹去分身意识，不然这功法便永远存在弊端，也就谈不上真正的大成了。”
“爷爷，是这样么？”于是之的脸色又苍白了几分，定定的看着于夫道。
于夫闭上眼睛，点点头。
“爷爷，你可曾真把我当过你的孙儿？”于是之不再看于夫，双目无神的望向花园中一片红色花域。
苏念认识这些花，迷情香，又名催情花，在佛法中，隐含色欲之念。
于夫没有多做犹豫，叹息道：“在最开始，我只把你当做分身，可由于我对你放任远胜其他分身，便渐渐发现，你的性子越来越独立，也愈发不像我的分身了。不知从什么时候起，你在我眼里，更多的是孙儿。我对你的宠爱胜过他人，不是因为你是我的分身，一是本体和分身本命相连之顾，二是我的确把你当做孙儿。”
