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第一次在李二的大唐上厕所，太丢人，就不说了。
等到了这家堂而皇之的百里客栈，再去上茅房，可就是真的要说一声不是上茅房，而要文雅地说如厕了。
因为，在客栈里，无论楼上楼下、店里店外，几乎所有的茅坑，都已经是正儿八经的那种茅厕——独立的四面墙，门帘子。
而最最重要的，茅厕里最差的，居然也放着芭蕉叶。
芭蕉叶，在蹲茅坑的手边上，就算是白痴也知道，它是干什么用的。
而直到这时，孟渔也才有一种后知后觉的恍然大悟：
从他进店的第一天开始，他就为客栈四周种满了密密麻麻的芭蕉树林子，感到莫名其妙和匪夷所思。
因为在他看来，这种观赏性的植物，如果多了，看上去就毫无美感和诗意了。
但是等他蹲了一次茅坑后，他就再也不那么去想了。
而等到他成为擂主座时，有了单独的个人客房，再蹲茅坑，他才发现，李二大唐的这种茅坑，竟然还有升级版：
独立的茅坑里，放着的已不再是芭蕉叶，当然那种曾经让他深恶痛绝的土坷垃，就更不消说了，而是正正经经的用来擦屁股的一种削制出的专用工具——厕筹。
什么是厕筹呢？
厕筹也叫屏筹，是李二的大唐普遍正在使用的一种“手纸”，通常是用木片或竹片制作而成，大致三五寸长，用刀削好打磨光滑，放在茅坑旁供人备用。
不仅如此，在厕筹旁，讲究的，还会放着一盆清水，当然用途是让人在擦屁股后洗涤之用的，以便下次接着再用。
对于这个提起了就有点臭烘烘的东西，说来奇怪，孟渔居然还真的以前在书中看到过，并且据说是随着佛教东渡。而从印度跟着大小乘佛经一起传过来的，还美其名曰：
“竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。”
当然这也还不是重点。
重点是，在最后一次决胜局时，因为此局太过重要，以至于孟渔竟失眠了一晚上。结果迷迷瞪瞪地爬起来，居然将每天早上必须要蹲一次坑的重要事情给忘了。
对局中途，内急发作，于是他不得不史无前例地就近借用了一下杨士清的茅厕。
一进杨士清的茅厕，孟渔才知道，即便是茅厕，也分三六九等。别的不说，最让他震惊的，竟然是从茅坑边上，还让他发现了也不知道是不是擦屁股的纸。
其实皇家、勋贵或者富豪专用茅厕里有纸，原本也不足为奇。
但茅厕里有纸，那得看是什么样的纸。
比如，白纸可以，有字的纸就不行，尤其是有字并且还是那种印着圣人之言、经文之典的纸，就更加不行。
圣人之言，乃是天下读书人皆是圣人之徒。
圣人之徒，却拿着印有圣人之言的纸出恭并且擦屁股，像什么话呢？
经文之典，说的则是自魏晋南北朝佛教东渡以来，已经有很多人开始敬佛、礼佛。到了李二的大唐这里，唐人敬佛之风就越演越烈。
你一个敬佛、礼佛之人，手中捧着日夜诵读的经文，却拿去在出恭时擦屁股，是不是更加不像话了呢？
