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“接下来就要劳烦佛友护持,贫僧要以净土法门镇压这邪魔凶顽,还请金刚拖延一些时间。”

“禅师尽管施展能为,剩下的事情交给洒家便是。”

话音甫落,广修金刚一步踏出,雄浑佛力震天动地,那可真是佛体八百丈,通体田玉黄,长鼻宛如通天塔,当头棒喝盖泥佛。

但却见明王周身涌动暗红色殃云,滔天魔意化作巨剑,斩空而至,极能冲突之下各自损伤,象鼻之上平添无数沟壑,换得巨剑溃散。

与此同时罗木禅师盘坐半空念诵心咒:“嗡、埋特雷耶、司哇哈!嗡、埋特雷耶、司哇哈……”

精纯念力化作参天古树,枝脉如龙,随着心咒之声摇曳轻抚,白花洒落,异香满盈。

白花落在广修金刚的佛体之上霎时消融,他破损的佛体随之复原,反观泥佛明王神情越发狰狞、痛苦不堪,随即一声怪叫,引得万鬼哀嚎,暴涨的殃云将明妃残躯吞噬,清晰可闻的吞食之声令人胆寒。

广修金刚心念一动,顿时,膨胀的殃云受到巨力压制猛然一缩,并且将云气的一部分固化留下了巨大的足印,一印成,印印无穷,叠加的足印不断挤压殃云。

这是白象一族自上古时期传承至今的佛门神通“四神足”,又称四如意足,是三十七道品中四正勤所修的行品,三十七道品即为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法。

这正是由心三摩地断行成就,由心念之力发起的定,也就是心神足,就见其心神越发顺畅,即将贯通一心之际,殃云猛然炸裂,黑雷紫火喷涌,映照佛光一片苍然。

四臂明王速度快得出奇,明王剑、三叉戟横向绞杀而来,吞噬了明妃的明王身形缩小,比之广修金刚还要小上两圈,但是威势更胜一筹,魔与佛的气机交汇,不再冲突,诞生出更为强横、不可思议的威能。

广修金刚佛体骤然缩小,堪堪避开了这一击,普贤金杵轰向缠绕紫火、妖异无比的明王剑,心神足抵住三叉戟防止招式回转。

象鼻再次抽打,却被明王另外两只手抓住,猛然一拉就要直接啃食,广修金刚借力猛冲,断去象鼻部分的佛体,化为佛火阻止了明王闪躲,一式最为基础的金刚撞钟,正中明王头颅。

明王的整个脑袋都瘪了下去,就像是脖颈之上长了一个烤馕,广修金刚虽是妖身佛修,但也是武技精湛,瞬息三十六击“大威灵”佛印轰在了明王胸膛。

虽然明王倒飞、骨酥如泥,但是三叉戟、明王剑却无声无息地从广修金刚身后的空间中刺出,直取金刚佛心,却见金光沛然,耳闻邪兵哀鸣,广修金刚身后再现威严身影,正是招提僧化身万千再现的韦驮宝相。

招提僧的核心便是天外佛果,而天外佛果正是韦驮法门所成,韦驮菩萨有保护佛教伽蓝之神职,亦发下护持正法愿。

贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食,般涅槃后收取舍利,起塔供养,护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒,远离正见堕诸见者,劝化安止令住正见,散乱心者劝化安止令住定心,无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根,我当为其开示善根。

所以招提僧自可护持佛法,保护僧众,此时所显化的韦驮宝体,是招提僧事先留下的化身,只是等身宝相,却威能不减,手中降魔杵横扫,击碎魔兵,沛然佛光化作栴檀水席卷金刚周身,修复佛体之伤。

双方不及交谈,明王就再次杀到,阴邪雷火肆虐,魔能如潮,可谓是满目灾殃,但此刻却与刚才不同,天空中龙华宝树凝实,树下传来万僧诵念之声,金色经咒如雨落,化作佛言枷锁束缚明王。

这凶顽还想挣扎,普贤金杵、降魔杵砸断明王四肢,罗木禅师施禅定印,引动万僧愿力,在明王身躯之上亮起万盏佛灯。

灯火葳蕤,黄澄澄好似一颗摩尼珠,万千光华交织犹如山岳盖顶,纵使明王癫狂也难以挪动分毫。

两人见状,知道机不可失,同施佛印,一人施无畏印,一人施触地印,宏大佛意凝聚七宝莲台,置于明王头顶,这才将其暂时镇压。

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