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佛门有杀僧,杀僧者,杀意滔天,信奉以渡恶,以杀止恶,在佛门之中,算是最凶戾的一种僧人,可是杀僧也是有底线,只杀妖魔,只杀恶者,绝不会滥杀。

这并非是人为所定的界限,而是佛修自身,佛心的界限,佛修所修的心,便是佛心,佛修者,所求普度众生,舍之欲念,恶念,求大自在,大超脱,成极乐。

却也并非说,所有修佛者,皆于修佛之时起,便可舍弃所有,私心,恶念,等等等等,亦会存在。

念头纷杂,人生而有之,难以磨灭,而修佛所修的佛心,便压制众多纷扰的念头,尤其是欲念与恶念,以善念,佛念为本。

寺中为何有条条严苛的清规,为的就是不让佛门弟子,去触及恶念,欲念,从而更好的修炼。

佛门弟子,修佛身,也修佛心,其中最重要的还是佛心,佛心是佛道基础,佛修者,恶念有,私心有,欲念有,可都在控制的范围之内,其之一切,虽不成消磨,去也不会肆意放纵。

可眼前的真幽,已然不同,恶念,欲念,私心,等等等等,已然放纵不已,甚至杀戮无辜生灵,还不已有异,实属为魔。

魔于佛的不同,便是不同于佛的压制念头,魔讲究的是放纵,放纵一切恶念,欲念,自私自利,眼中只有自己的利益,自诩己身,高出一切。

为何说,吸收恶念,魔气修炼,需适度而为,便是因倘若是无法将恶念,魔气转化,从而让其沾染到自身的念头,倘若无法坚守佛心,便会导致自身的念头放纵,被恶念所引,从而由佛入魔。

一旦踏出第一步,若不及时纠正,便会彻底沉落,堕落魔道,甚至比之一般的魔修,更加的肆虐与残暴,跟魔入佛的道理,相差无几。

真幽便是典型的吸收恶念,魔气太多,无法坚守佛心,从而入魔之人,在古元寺的历史之中,此等急功近利之力,从来不少。

一旦确定弟子,入魔,两种方法,一是,直接斩杀,二则为,带回古元寺,让长老做法,看能否将其恶念,魔念除去,倘若是不得,也只有死路一条。

金蝉子不再留手,双目怒瞪,怒火蕴含其中,其周身铺上一层厚重的金光,尽显霸道,身形似乎也有所拔高。

金蝉子决定全力出手,真幽立即是感觉到一股压迫力,隐隐有念头在自己的心中升起,金蝉子的实力,已然超过他。

“不可能,不可能,我修佛数十载,如今又得机缘,修为大进,你不过是一个修炼区区数十年的毛头小子而已,不过是仗着长老偏心,才有如此修为不可能,胜过我。”

真幽为自己闪出此等念头,而感到愤怒,紧紧握住手中青纹大刀,凭借疯狂之意,一身的力量似乎又有提高,隐隐可听筋骨雷鸣之音,此乃妖族修肉身的一个境界。

真幽皆妖族秘法,吸收气血已久,又得之前,与金蝉子一番搏斗,淬炼肉身,如今身上疯狂之意,勾动体内沉淀的气血,方可又将肉身提升一个层次。

金蝉子见真幽举刀斩来,不躲不闪,右手握拳,身上金光内敛,与金身化作一体,跟真幽一身气血之力,弥漫血腥不同,他身如金铸,内外佛光一体,尽显神圣,不沾污秽,同样是炼体,佛门炼体之法与妖族炼体之法,有着极大的不同。

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