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……

……

而与此同时,中央佛国,蓝毗尼之地。

就在那魔煞形成锁链,紧紧束缚住了象征佛法的“佛教四圣树”时,释迦牟尼忽然睁开了双眼:

“一切诸相,即是非相。一切众生,即非众生。”

呼!

他话音刚落,佛教四圣树开始急剧枯萎了起来。与此同时,他缓慢的站起了身。

“呵呵……如来,你这是何意。莫非要自绝佛法,奉为我尊吗?”波旬的声音忽然响了起来。

他虽然似乎在发笑,可是心里,却升起了一种不好的预感。

按说,佛教四圣树枯萎,那便代表着佛法也要衰竭。但实际上,这佛教四圣树的枯萎并不是波旬所为,而是释迦牟尼自己弄出来的!

这,就让波旬顿时警惕了起来。

他尝试以各种话语旁敲侧击,然而释迦牟尼却始终没有再回答波旬的话,而是缓慢地向前走了起来。

只见释迦牟尼一步步地向外踏出,离开了蓝毗尼之地,离开了迦毗罗卫国,.

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h.竟向东方走去!

他的速度并不快,可是波旬的心中却浮现出了一种不好的预感。

突然,波旬发现,随着释迦牟尼的动作,他走过路,生机开始渐渐萎靡,无数存在寿命终灭,进而又开始新生。

这是……

“如来,难道你要!”波旬看到这种状况,猛地意识到了释迦牟尼要做的事情。

涅槃!

是的,释迦牟尼如今所施的,乃是佛家的涅槃法。

所谓涅槃,便是“灭度”,意为灭除生死因果,度脱生死瀑流。

波旬经过的路,那些因魔而染上了魔罗心的生灵,皆感受到了这“灭度”的法力。圆满诸德,寂灭诸恶!而死去的生灵涅槃重生,心中便没有了魔罗,也不存在佛,唯有“寂灭”而已!

但寂灭,恰恰是如来佛法的救度众生之法!

释迦牟尼在引发一种大法力,这种法力,竟似不在紫气的上德之性之下。

如果最终释迦牟尼法力散尽,自我圆寂入灭。那身为他的“魔罗心”的波旬,也同样会入灭!

“如来,你以为这样就能够将我打入幽冥吗?呵呵,你是不会成功的。你想要涅槃,我便抢在你之前,将所有佛果都尽皆摧毁。看你如何入灭,如何超脱!”

波旬话音刚落。顿时,轰然间无数魔障掀起了如若风暴一样的声势。

整个西牛贺洲,一瞬无数人的欲望被魔焰点燃,化身成魔,掀起了大动乱。

火焰滔天,欲望纵横。

一时,西牛贺洲硝烟不断,烽火丛生!

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