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凌云志扫完了庭院，就在院子里找了个干净偏僻的地方盘腿坐下，开始打坐冥想。
打坐冥想看起来是就是坐在一个地方啥事不做，其实里头大有学问。
要知道武者不仅仅只是学个武技，会耍剑花枪花就可以了。
武道中的一切技巧其威力都建立在武者本身的水平上。
武道宗师随意一掌可断金石，然而普通人也这样对石头猛打一掌能不骨折都不错了。
只懂一些看似高深的武技，而肉躯羸弱的，那也不过是花拳绣腿。
懂“四两拨千斤”的高超技巧的武道大师确实不容小觑，可你若本就有千斤之力，何必来求个“四两拨千斤”，直接“一力降十会”，来个“乱拳打死老师傅”就可以了。
何况懂“四两拨千斤”的武道大师本来就不可能只有那“四两”的能耐，毕竟“四两”的力能撼动“千斤”就已经很了不得了，正常人能通过技巧抵达的上限也就到这个位置。然而要是他们本身就拥有“千斤”乃至更上的力量，这个上限就会被拔高数十、上百倍甚至数千倍了。
因此高深的武技再加上强悍的力量，做到一拳打死水牛就不奇怪了。
那么拥有一副强健的肉躯就成了武者的基础，所以习武炼体就成了基本环节。
但是武技的强弱也不仅仅关系到肉躯本身的强度，还和“内力”挂钩。
没有内力相辅，再华丽的武技也没了灵魂，就像剑圣拉不了刀光，大侠狗刨过河一样，武技变成了单纯的架势。
正是深厚强横的内力，让虚无缥缈的剑风有了斩敌于十步之外的威能，也正是深厚强横的内力，让笨重的人体可以实现“水上漂”的神奇效果。
所以总结一下，习武之人必须要修行的功课有三：
武技、肉躯（外功）以及内功，若想成为真正的武道强者，这三者皆不可或缺。
当然这其中要排除少数走极端路子的奇葩，也就是所谓的“极道武者”。
他们选择单修一项，并将之修至极致，有了同样不逊色于三道同修的武者的实力。
但这种武者相当罕见，凌云志上辈子也没见过几个极道武者，而且他们的修炼要求比三道同修的寻常武者更为苛刻，所获得的实力提升效果却也不见得比同修炼年岁的普通武者要多到哪儿去。
所以凌云志这边是不考虑走“极道武者”这条路的，纯修一道固然更容易在这一方面达到极致，但比起多道兼修终究少了变通和手段。
在一贯追求“灵活”处事的凌云志看来，这是相当不划算的。
所以凌云志这边也不打算走什么“独木桥”，直接走人们都爱走的“阳关道”了。
毕竟这是能够被绝大多数人认同的修炼路子，其实用性和可靠性是没得说的。
而凌云志这边进行的打坐，其实就是对内力的修炼。
内力的修行，也并不复杂，其实就是龟息吐纳，通过打坐的方式，汲天地之灵气，取日月之精华。
其中的道道虽然并不多，但修炼内功很讲究环境。
首先环境不能嘈杂，毕竟打坐是要求静心养性，不能在这过程受到干扰，尤其是打坐状态到了深处，人进入了“入定”的状态，正在享受“天人合一”的神韵时，突然被一声棒喝打断，很可能会因气息紊乱被冲出内伤，甚至走火入魔。
当然如果有高深的心经道典相辅，不仅可以加快进入打坐效率最高的“入定”状态，还能大大减少走火入魔，气息紊乱的可能。
